敢问路在何方歌词（精品四篇）。
我们生活在这个忙碌的世界里，你可能永远也不会知道，走路也充满了有趣的道理。
走，一步一步。当你走在沙滩上，你会被无边无际的蓝色大海、五颜六色的贝壳和一系列脚印所吸引。捡起贝壳，触摸大海，看着身后的脚印，想：人一定要学会脚踏实地。
走一步，收获一步。当你走进果园，你会停留在果树的边缘，许多茂密的果树，红色的大果实，半绿半黄的树叶，把它们摘回家，坐在桌旁，看着晶莹的果实，心里想着一些开心的事，感谢收获！
走路，一步一个脚印。当你走进树林时，你会陶醉在里面。高大的树木、凉爽清新的空气和可爱的动物会让你感到舒适。上了床看着灯砰的一声灭了不禁想起一些开心的'事，感谢安心！
行走，一次一滴智慧。当你走进书海，你会陶醉其中。生动的人物，经典有趣的故事，引人入胜的情节，会让你充满智慧。靠着窗户，看着大雁在湖边飞翔，不禁想起了开心的事，感谢智慧！
行走，脚下有无尽的真理；走着走着，脚下充满了无限的想象；当你走路的时候，你的脚下充满了深深的幸福。但是，不能忙着走，要一步一步慢慢走，因为脚下的路是一步一步走出来的！
美国拿破仑。希尔博士的十七条成功定律中有一条是说：“多走些路。”在人生漫漫征途上，怎样去“多走些路”是我们的探求所在，而最终去印证它的是脚下匆匆步履。江河行地，日月经天。不容我们多么留心，多么刻意，唯有不停的步伐，心中永恒的信念不变。
有人说，婴儿呱呱坠地时那撕心裂肺般的啼哭声是在哭述他不愿来人世间受苦。我看这是消极悲观者的言辞，何不直截了当地坦白你不愿来人世间走路。当你站在人生的十字路口，前面有两条路让你选择：一条路是畅通无阻，平坦无厅奇的康庄大道；而另一条则是九曲回肠，崎岖坎坷有着无数未知危险的弯弯山路。一时间，你会做出怎样的心灵的'选择？或许你不想生命过于平庸，不想走众人梦寐以求的捷径，富有冒险精神的你最终踏上了满布荆棘，遍地砂石瓦砾的山路。你对人生抱有一种乐观的心态，不管未来如何，风云如何变幻，唯有执着的信念在支撑着你毅然决然的心，于是脚下步伐匆匆向前，一去分不回。
在这条缥缈的山路上，你并不孤单，并不寂寞。清晨你有启明星指路，旭日东升的第一束阳光会在第一时间到来，抚慰你疲惫不堪的心灵；山泉清澈淙淙，为你洗去一身的尘土和灰垢，带给你无比的清爽和飘逸，令你重新精神抖擞：树叶上，嫩草茎间，流莹的露珠晶莹剔透如璀璨的钻石，你不禁深感庆幸，如获至宝。面对满地的烂漫山花，扑鼻的馨香，你无悔当初的选择，无悔路途险恶所带来的诸多磨难。你认为这是人生旅途上最好的磨炼，最有意义的成长回忆。它铸就了你坚强不屈的性格，永不言败的人格风范。你权当这是一种切身的经验，远比那所谓的一帆风顺来得充实，有价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一路上风餐露宿，日月为伴，行程千万里。待到登上顶峰那一刻，你沸腾了。一声满怀豪气的呐喊冲入云宵，回荡天际：“敢问路在何方？路在脚下！”成功的你坐在巨石上，细细品味一路的辛酸苦楚，抬头看雁来雁往云卷云舒。你没有沉湎于胜利的狂热，只淡淡挥一挥衣袖，抖落尘杂。背起行囊，继续行路。
人生漫漫征途上，成功的道路无论是平坦大道，还是九曲弯路，唯一去印证的是脚下步履匆匆……
我是一个喜欢追梦的人，这些年我一直在追寻自己的梦，但始终不知道通向梦的那条路在何方。
踏着朝霞，伴着晚风，我在苦苦追寻。但是一次次的失败使我身心俱疲。终于有一天我在绝望中累倒了。睡梦之中，一位老僧披裟踱步行来，赠于我一言：“年少不轻狂实为可笑，但好高骛远实为不可，欲登上堂，且看脚下。”仿佛内心中有什么被点亮，不禁感慨：当前路茫茫，处境艰难几乎无路可走之时，我们应当着眼脚下，立足当下，走出自己的人生之路。
立足当下，应踏实地走好脚下的路，做好应该做的事。
理想与现实之间是有距离的，是彼岸与此岸，其间中途曲折，道阻且长。而我们能做的，就是在彼岸与此岸之间架一座桥。梦想还很遥远，往者已不可谏，我们就应该每天结结实实地抹水泥，加砖瓦，做好此刻应做的事，时刻对得起自己，这需要一种务实的精神。试想，如果我们不这样做，懈怠不精，那么桥自然建得不牢固。这样的桥走上去，能到达彼岸吗？只能是“其何能淑，载胥及溺”的下场吧！所以一切落到实处，一步一个脚印。
立足当下，还应有向前探索路的勇气，这样方能确定方向，不至于原地打转。
我国古代著名军事家孙膑即是如此。摇摇者易折，皎皎者易污，他卓越的军事才能遭到了庞涓极大的妒恨。庞涓假人之手，使孙膑残疾终身，几至于死地。前路一片黑暗的孙膑没有失去勇气，而是立足当下，向前探路，终以金蝉脱壳之计逃离奸人的魔爪，在马陵之战除掉了仇人。立足当下并不意味着畏葸不前，不敢向前迈步，与之相反，其目的.恰恰是前进。所以我们应勇敢地迈出坚定的步伐。
立足当下，更应有坚持走下去的意志。
黑暗、迷雾总会令我们恐惧，只能看见脚下的路难免会令我们心生胆怯，意志动摇。恍惚间，我看到了站在大江岸边苏轼那坚毅的眼神。江山如画，赤壁雄奇，望着波涛汹涌的江水，思绪飘到了三国古战场。赤壁大战，火烧连营，成就了周瑜的伟绩。想自己怀才不遇，壮志难酬，华发早生，见贤思齐，不改青云之志。“浪淘尽，千古风流人物”，高唱一曲大江东去，寄情山水与明月。苏轼找到了自己的梦想之路，并坚毅地走了下去，于是终为后人所敬仰。于是，我睁开了双眼，握紧拳头，迈开坚毅的脚步，走向追梦的道路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”！敢问路在何方，路在自己的脚下！
世界上有无数条路，你是怎样走的？你又是怎样过来的？你的这条路走对了吗？
有一首歌是：“敢问路在何方？路在脚下。”是啊！路的确是在我们的脚下，是我们一步一步地朝前走，到达我们要去的地方。人与路，是两者相互依存的关系，人因有路而变的往来方便，路因有人走而物尽其用。人要去走路有很多种方法，人要自我开一条路去走的话，要花费很多的劳动和付出。
路是无尽头的`，可是人生的路始终会到头的，没有人会长命百岁，也没有人会长生不老。人生是条漫长而短暂的路，这条路走的是艰苦的，是曲折的，是困难的，你每走一步路，都要认真思考，只要你走错一步路，那你的人生接下来将会全是错的，如果你是经过深思熟虑的话，那你的下一步路，会是一路顺风。人生不外是一连串“此刻”的累积，既是如此，何不好好把握有生之年的每一秒、每一分、每一刻，充分学习领悟、欣赏和感动！用心迎接生命，投入每一瞬间，全心全意活在当下。举杯祝愿从生：“天圆地方，同在一个星球。心笃人和，共爱一方热土。“春秋风光共流转，和平爱心在人间。
我们都是人生路上的过客，为何不去珍惜呢？
敢问路在何方？
多么发人深省的叩问，正是这一问，让苏格拉底徘徊于雅典街头，让斯图亚特王朝的灵柩停靠在英帝国角落，让五四的星火燃遍中华大地。一代代人不断叩问――路在何方？这是对未来的疑惑，对归宿的迷茫。一代代人又不断得到自己的答案――路在脚下。
数学领域的进步之路在脚下。一开始，人们由计数与丈量的需要，产生了朴素的算数与几何。当根号二被人们发现后，第一次数学危机爆发了，由此数的领域扩充到了实数。当运动，速度这样的`直觉概念被细致研究时，爆发了第二次数学危机，由此产生了极限思想与微积分的方法。千百年前的古埃及人，怎么都不会想到，当初用来丈量计数的数学，已经在逐渐揭示宇宙运行的规律。摆在数学家们面前的，不是什么大趋势，大潮流，仅仅是一个又一个具体的问题。敢问路在何方？他们没有多考虑，就已经在不断前进，因为，路，就在脚下。
文学领域的创作之路更在脚下。它是探求灵魂的学问，但这并不意味着它是浮在半空中的无本之木，无源之水。
有一句话我认为十分有理――真正好的文学作品，是粘泥土，冒热气的。像陈忠实描摹的关中地区的风云浮沉，肖洛霍夫展现的哥萨克民族的历史变迁。他们知道，路在脚下，必须得实实在在地踩到了，否则会落入庄禅的虚空。
科技领域的发展之路也在脚下。随着互联网的革命。许多人恐慌信息爆炸让我们失去思考能力，这是杞人忧天。科技发展的路就在脚下，为什么不走呢？难不成要停在原地，或是倒退吗？其实，这样的忧虑早就存在。报纸的出现让尼采怒不可遏，认为这是“短暂之物”取代了“永恒之物”。若是按照这个逻辑，纸的出现让知识“没有了”竹简的厚重感，“没有了”布帛的珍贵感。印刷术的出现，让知识“没有了”手抄识记的神圣感。我们都应该去抱着竹简读书。这是很荒唐的！你不能因为个别现象而否认科技进步。这是本末倒置的！脚下的路必须走，这是人类的倔强。
由此可见：敢问路在何方――路在脚下。是有三问三答。这条路是什么样的路？没人知道，因为路在脚下，要解决一个又一个具体的问题，才能还原路的全貌；这条路该怎样走？立足现实，平易近人地走，因为路在脚下，不在空中；这条路为什么要走？因为除了发展，人类很难触摸到自己价值所在。
没有人能够一眼望穿，更没有人能够一步登天，每一代人都在走好自己这一步。歌一曲《敢问路在何方》，铿锵有力地走好我们这一代人的路。
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