以诚为本作文(通用十三篇)

以诚为本作文

以诚为本作文 篇1

诚者，心也。信者，行也。人而无信，不知其可也。为人处世，自古依诚。然视观今日中华，尽知诚信为传统美德，诚信之令亦无复加，其行者终为鲜矣。何则？观当今天下，贪蝇头小利者多，重宏远长益者少，诚信丧之，无若吾辈何。

华盖之下，谁知其陋？大员富商亦是如此，升斗小民情何以堪。故知，必先诚信也，而后立人之。历史翻滚，命运轮转。虽日新月异，但诚信之本未变，若有论异者，惟民众之眼愈雪亮，惟督察机构愈严明，惟假愈难之也！

梨洲先生云：诚则是人，伪则是禽兽。苟无信，生活岂非近如禽兽？一经伪假，极恐人知，果欲掩之，则需益骗，如滚雪球，曷其有极？一朝事发，晴天霹雳，亲戚弃之，朋友鄙之，人尽辱之，自心焚之，上天不成，入地无门，四顾茫然，左右碰壁，万劫不复，于水生火热中。所谓斯焉？兹生活，余以为曾不若禽兽，譬如豢狗，主人亦怜。

今世何世？信息之世！一人立信，天下皆誉。一人毁诚，天下共责。常闻某人此地无信遭谴，彼地亦不受待见。全球共通诚信档案，多少才华横溢之辈，一朝毁信则前程尽毁，一夕失诚则成功无门，兹况屡见，亦痛亦悲。

吾常以为，欺人者难，守信者易。何则？一欺须百谎来圆，守诚只不过做个真我而已。本心所向，事实所陈，如江河汇流，水到渠成，何其易也？周流六虚，凭虚御风，犹有外力，而彼诚信，坦荡直为而已。

实事求是则以诚信为本。弄虚作假之难犹如楼之无根基，赛车之无方向，千万漏洞则需补填，不可顾全，实属纠结。然若以诚信为本，心有方向，行有准则，无拘无束，无惧无畏，行云流水，畅心所欲。故君子坦荡荡，小人常戚戚。故心中无忧，坦然悠然，犹无角度之美人，千转百度，人恒如玉！

昔曾子杀猪，遂成宗圣；商鞅立木，乃革秦法；季布守诺，竟值千金；杨震四知，诚昭天地。若夫关羽享万民之香火，受黑白之双拜，非诚信，何以至此？近观立国之前，国共之差，不可同日而语。前者百万虎狼，欧美共匡，狼狈为奸，后者小米步枪，体无完衣。然则成败异变，功业相反，何也？国失信于民，共以诚联众。梦以诚兴，岂徒然哉？

梦以诚兴，人有人之梦，国有国之梦，国梦由人梦编织。人有人之诚，国有国之信，人诚方有国信。人也何梦？理想与事业。国也何梦？繁荣与和平。人之梦，事无巨细，心诚则灵。国之梦，道无险顺，信通则达。今朝我读书是为我来朝创业奠基，今夕我挑灯夜战是为我来夕夜有所成。我辈千千万万之崛起，方有我中华民族之崛起。我辈恪守诚信于四方，方有我中国取信受诚于环宇。

信贷如此，推而广之，曷不为此？交通如此，治安如此。中国人口世界首位，如若仅靠法律治理，纵孔明千万，也无以疏之。故弘扬传统美德，建立诚信管理，当务之急焉。如西欧多国，地铁自动售票，无一人为管理，皆取于乘客之诚信与道德，以此管理，何愁不畅？诚信之效，可见一斑。再观反面，世界各国，旅游胜地，处处皆有中文，载何？无外乎请勿随地大小便、请勿攀爬、请勿拍照。笑也？哀也？凛凛方正汉字，不以宏奥传播，而以无信达远。举国之齿，华夏之痛也。外如此，内可知。于是知建立诚信管理之急之要之决绝。

从今日起：恪守诚信，信贷创业，慎独自律，举国共奋，以诚行止。则吾中华崛起之梦指日可圆，则吾华夏风仪再临天下绝非虚言！

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作文

以诚为本作文 篇2

以诚为本作文 篇3

高考作文命题，始终体现三性，即时代性、社会性和生活性。因此关注人生、关注社会、关注时代是我们始终必须关注的重点。

和这个话题，实际上包含了许多的社会热点问题。如和平，和平仍然是当今世界的两大主题之一。如和谐，温家宝总理在十届人大三次会议上作的政府工作报告中提出了要努力建设和谐社会，即：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义社会，要广泛团结一切可以团结的力量，充分调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；要妥善处理各方面的利益关系，让全体人民共享改革和建设的成果；要正确处理改革发展稳定的关系，努力为经济社会持续发展创造有利条件和良好环境。中央领导大力倡导的和谐社会内涵极为丰富，有人与自然的和谐，人际关系的和谐，民族关系的和谐等等。和谐，已成为时代的一面旗帜，而今年春晚的主题词天地人和万事兴以及几十个春晚节目正好体现了这一时代精神。由此可见，和这个话题的辐射面极广，宇宙、人类、自然等等都可纳入写作的视野。

考生作文时最大的障碍是看到话题找不到合适的材料。而材料是构成一篇文章关键的因素，正所谓巧妇难为无米之炊。我们必须在准确把握话题内涵的基础上，迅速展开联想，上下五千年，纵横八万里，运用辐射性思维，将思维的触角伸向大千世界，古今中外，从广泛的材料中选择适合话题的材料；同时，展开聚焦性思维，将思维的触角集中指向话题的核心，在确定文章的主旨后，精心挑选那些典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。运用材料还离不开想象，想象能对原有事物进行改造并创造新形象。面对和这一话题我们只要善于运用联想和想象，也一定能找到大量典型、鲜活、切合主旨的材料。如要谈人与自然的和谐这一问题，则可联想到人类对生态的种种破坏，生态环境遭到破坏后，人类因此而付出的巨大的精神、经济损失，从而揭示人与自然和谐的重要性；运用想象，我们可以用拟人手法，把某一生物人格化，从正面来写则可写其在生态环境改善后的行为、心理以及与人类和谐共处的美好图景等，从反面来写则可写其被捕杀的恐惧和痛苦，或记录其受污染后反常的行为和心理，以及因此而给人类带来的灾难等。

以诚为本作文 篇4

以诚待客的补鞋老人作文600字<\/h2>

我经常听大人们说，个体商贩爱骗人。他们往霉变的面粉里参点糖调成糊状当蜂蜜出售，给鸡肚子充足了水再卖，卖一斤给七两……渐渐我也觉得商人都是唯利是图的，否则怎么会有“无商不奸”之说呢？直到遇见了那位补鞋老人，我的看法才有了360度的大转变。

最近我跑跳得比较厉害，连累了脚上的鞋子外沿开了口。那天放学后，爸爸带我拎着鞋去找常在家附近摆摊补鞋的老鞋匠，打算花几块钱补一补再凑合穿一季。

寒冷的风夹带着雨丝呼呼地刮着。人们都顶着风雨，急急忙忙地往家赶。老远就看见简陋的雨篷下的老人已经收拾完工具，正准备回家。爸爸见了，急忙跑过去说：“老大爷，你能给我们补补鞋吗？孩子明天上学要穿。”老人望着阴沉沉的天，犹豫了一下，说：“好吧。”老人又打开了补鞋箱，一坐下就拿起我的鞋开缝了。我仔细端详这位老人，他雪白的头发，黄黄的脸上尽是深深浅浅的皱纹，一双眼睛不再清澄，做起活儿来总需要眯缝着。他一手拿鞋，一手取线，一针一针娴熟地缝着。不一会儿，洞口缝补完了，可他还没完手，在钉鞋机上硬是把鞋子的整个边沿都缝合了一遍，并自言自语道：“孩子的脚厉害，鞋得缝结实些。”我在一旁默默想：哼，不就是为了多收我们的钱吗？

鞋终于补好了。老人递过鞋子道：“给1块吧。”我愕然地递过准备好的十块钱，重复道：“就1块钱吗？”

“呵呵，嫌我要得少了吗？”老人一边说一边用那指头缠满白色胶布的粗糙的枯手递过找零，“我们不为这几块钱，现在我们老人都有土保，吃穿也够，出来摆摊也就为给你们图个方便！”老人朴实的话像小锤子，一下下地敲在我心中……

补鞋老人作文800字<\/h2>

今天，妈妈给了我十块钱，让我去大沙桥前那个补鞋的小摊补鞋，我奇怪地问妈妈：“妈妈，你以前不是去那个小摊补鞋的啊？”妈妈应声答道：“第一，原先那里的老板回老家了；第二，大沙桥前那个小摊还比较近些。”我点了点头。

我打开门正准备出发，顿时一股寒风扑面而来往我的脖子钻了进去，我不禁打了个哆嗦，把上衣的拉链向上拉紧。随后快步向大沙桥前那个小摊走去。不一会儿，我便找到了那个小摊。我走了进去，把鞋子递给了阿姨说道：“阿姨，您能不能帮我把鞋子脱胶的那一部分缝上呢？”阿姨抬起头望了望我，露出了慈祥的笑容和蔼地说道：“我可以帮你缝上，但需要点时间。”我点了点头说：“没关系。”阿姨便开始缝补。

我不禁打量起了这位阿姨：她个子不高，身体瘦瘦的，看起来至少有五十多岁了，但她依然在这辛苦地给人们补鞋。她的头上有几根银发，在黑发中格外显眼，额头上有好几条皱纹。再看看她的手，手上长满了老茧，指甲里还藏着一些污黑的污垢。尽管天气凉飕飕的，但她只穿了一件单薄的打底衣和一件薄薄的棉袄。她的脚上是穿着已经缝补过很多次的夏季运动鞋。

这时，阿姨已经娴熟的开始补鞋了，只见她从工具箱中首先拿出一个戳子，再拿出了一卷尼龙线，接着把黑色的尼龙线抽了出来在戳子的钩上绕了两圈，阿姨把鞋子夹在两腿之间，然后用左手把戳子在鞋帮上用力一戳，右手立马把尼龙线抽了出来，就这样一次又一次地重复这个动作……

我不禁担心起来，现在的人要么在路上碰瓷，要么坑小孩的钱……我单独一个人，这位阿姨会不会趁这个机会把本来是三块钱要我十块钱啊！就在这时这位阿姨拿起鞋子递给我，笑了笑对我说：“小朋友，补鞋一次三块钱。”我听了惊讶地说：“只用三块钱？”阿姨点了点头，这时我不禁为我刚才对阿姨的种种想法感到羞愧，我心里一酸，同情地把口袋里的十块钱扔下就走了，这时阿姨跑过来叫道：“小朋友，我还没有找你钱呢！”便把钱硬塞给我，我望着那位阿姨，虽然她驼着背，但此刻感觉她是多么的高大。

如果世界上的人都像阿姨那种人的话，这个世界将会多美好啊！我们要学习阿姨从不贪小便宜，而且认认真真地做好自己该做的事情。

那个流浪的老人作文600字<\/h2>

那是一个天气炎热的正午，火辣辣的太阳把大地晒的滚烫。我漫步在路边的树荫下，看到了一个衣衫褴褛的流浪老人。

他又矮又瘦，看上去好几天没吃东西了。他的皮肤很黑，皱巴巴的，布满了皱纹，嘴唇很干，一定很久没喝水了。他疲惫不堪的对我笑了笑，眼中细细的血丝和焦黄的牙齿清晰可见。

他埋着头，在地上苦苦寻找着，似乎想找到一些可以充饥的东西。这时，一个路过的大妈从袋子中拿出一根香蕉递给了他，老人如获至宝似的捧着香蕉，对着大妈连连道谢，目送她离开。

他迫不及待的剥开皮，我想，对这样饥饿的人来说，这应该算是山珍海味了吧！我原以为他会把香蕉全部吃光，而他却只在上端咬了一小口。随后便把香蕉皮合上，小心翼翼地放进背后的竹筐。虽然只吃了一小口香蕉，他也露出了满意和享受的神情。

我的心像被一只手揪着，难受极了。这时，我忽然想起背包里有一盒威化饼干，拿出来，紧握在手里。我很想把饼干给老人，但这可是妈妈奖励我认真写作业的进口饼干呀！我心中有一个声音说，“别，这是你靠自己努力得来的，再说了，你不给，别人也会给的！”另一个声音说；“给他吧！他已经几天没吃东西了！你回到家还可以吃别的零食呢！”我为难了很久，红灯的倒计时开始了，马上就到绿灯了。最终，我还是小跑过去把饼干递到老人手里。老人接过了饼干，连和我说了好多声谢谢。他那沧桑的双眼中流露出满满的感激之情，让我更坚定，我的选择是正确的。

回到家，我一边吃着零食一边吹空调，当我躺在沙发上惬意的享受着这一切的时候。突然，我又想起了那位老人，我的饼干，希望他能多吃几块，希望还会有其他人给他食物，希望……希望……明天我还会遇见他吗？

以诚为本作文 篇5

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!我是来自__班的___。

诚信是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信的因子，让我们的学校变得更加优秀!

我的演讲完毕，谢谢大家!

以诚为本作文 篇6

作为新员工的我们都很年轻，有一定的冲劲，由于工作经验不是太多，工作思路也比较单一，在工作中会常走弯路，有时也会因为一点小困难或有些小的不适应，而困惑。其实这在我看来再正常不过，说明我们已经在前进的路上了，而这些小困难也就成为我们在奋斗路上的小插曲了。 我想易流的“奋斗者”应该是那种有工作激情，并不断接受挑战，通过不断地挑战去重新打造自己，进而继续向前赶，让自己逐渐强大起来。

易流的“奋斗者”首先应该是对易流事业的绝对认同与忠诚，并践行易流的七条价值观;易流事业的“奋斗者”必须对工作充满激情，并对于易流的发展富有责任感、使命感;易流事业的“奋斗者”应该将本职岗位价值最大化，并坚持以“结果为导向”的行事风格;易流事业的“奋斗者”应该时刻具备危机意识，并在工作中持续改进;易流事业的“奋斗者”应该具有钻研、学习、不断创新的精神。这是张总对易流“奋斗者”的要求，这五条要求即全面又精辟，话不多但要做到却不容易，这就要求我们每个易流人要有责任感、有使命感，以主人公的心态为公司的利益着想，同时还要有“危机意识”。

用心用智慧，给力给机会。我想我们每个人对“奋斗者”的理解，可能会有一些小不同吧，但是有了张总给我们提出的方向性要求，相信在我们每个人的心中都会有一个风向标，它指使着我们在奋斗的路上向前迈进。易流给予每个人的机会都是平等的，只要你肯奋斗肯挑战，相信定会有更宽广的舞台去等着你。

最后，我们必须将“以客户为中心、以奋斗者为本、坚持“转变、创新、服务”的经营理念，全面提升公司整体竞争力!”的经营方针做为我们奋斗前进的指导思想。以公司的长远发展为目标，而团结奋斗!

以诚为本作文 篇7

以人为本的实质是“以人民群众为本”。坚持以人为本，要求我们坚持历史唯物主义的群众观，坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位；要求我们把人民群众的根本利益作为建设中国特色社会主义事业的出发点、落脚点，不断实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益；要求我们最大限度地调动一切积极因素，动员和组织最广大人民投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛同志指出，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。这就说明，我们党提出的以人为本，其实质就是“以人民群众为本”。坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位历史唯物主义告诉我们，人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素，无论生产力的发展还是生产关系的变革，其主体都是人民群众。因此，在建设中国特色社会主义事业的伟大实践中坚持以人为本，首先就是坚持人民群众在历史创造中的主体地位。坚持人民群众的历史主体地位，是历史唯物主义的根本立场。马克思主义认为，社会发展史首先是生产发展的历史，同时是物质资料生产者本身的历史，即作为生产过程基本力量的劳动群众的历史。这既是历史唯物主义的群众观，也是马克思主义政党对待群众的根本立场。XXX同志告诫我们：“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”邓小平同志指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”江泽民同志强调：“在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。”胡锦涛同志明确提出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”80多年来，我们党始终自觉地坚持历史唯物主义的群众观，坚持人民群众的历史主体地位。在建设中国特色社会主义的实践中，人民群众不仅是创造社会主义物质文明、政治文明、精神文明的主体，而且是促进社会全面进步、实现人的全面发展的主体。不确立人民群众的历史主体地位，以人为本就是一句空话。坚持人民群众的历史主体地位，是建设中国特色社会主义伟大事业的关键。党的十一届三中全会以来，在推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，我们党始终尊重人民群众的首创精神和伟大实践，中国特色社会主义事业取得了辉煌成就。这20多年是新中国成立以来我国经济社会发展最为迅速、最为成功的时期，也是人民群众的积极性主动性创造性发挥最为充分的时期。正是在这样的实践基础上，我们党对社会主义建设规律的认识一步步深化，对人民群众历史主体地位的认识有了新的发展。坚持人民群众的历史主体地位，是推进党的建设新的伟大工程的根本。中国特色社会主义事业与党的建设新的伟大工程是内在统一的整体，因此，坚持以人为本，坚持人民群众的历史主体地位，对于推进党的建设新的伟大工程具有决定性意义。人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。对于执政党来说，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，最大多数人的利益是最紧要和最具决定性的因素。政党产生于社会，生长于社会，服务于社会。在当代中国，这个社会就是最广大的中国特色社会主义事业的建设者组成的社会。党只有牢固确立人民群众创造历史的主体地位，顺民意、谋民利、得民心，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，才能永远立于不败之地。把人民群众的根本利益作为建设中国特色社会主义事业的出发点、落脚点无论在革命时期还是在建设时期，党的各项工作都有一个共同的出发点和落脚点，即最广大人民的根本利益。这是由党的性质和宗旨所决定的。今天，我们党提出以人为本，目的就是要坚持把人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是坚持立党为公、执政为民的根本要求。我们党从成立之日起，就是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。我们党80多年的历史，就是为最广大人民的根本利益而奋斗的历史。干革命，是以人民群众为本；搞建设，也是以人民群众为本。虽然党在每一个历史阶段的工作任务有所不同，但为最广大人民的根本利益而奋斗这个出发点和落脚点始终没有变。胡锦涛同志指出，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，是“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。“三个代表”重要思想的实质是“立党为公、执政为民”，能否牢牢把握这个实质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们党提出以人为本，其实质就是紧紧抓住立党为公、执政为民这个本质，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，努力使我们的方针政策更好地体现人民群众的利益，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，用科学发展观指导新的发展，不断满足人民群众多方面的需求，促进人的全面发展，使党全部工作的出发点和落脚点真正体现“以人民群众为本”。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是回答为什么发展、为谁发展、靠谁发展、如何发展的关键。发展是我们党执政兴国的第一要务。必须坚持以经济建设为中心，这一点任何时候都不能动摇。但是，发展并不仅仅是经济增长，而应包括不断满足人民群众多方面的需要和促进人的全面发展。单纯追求经济增长，必然导致为生产而生产，忽视甚至损害人民群众的利益。因此，以最广大人民的根本利益为党全部工作的出发点和落脚点，必然要求树立和落实科学发展观，实现以人为本、全面协调可持续的发展。要在经济发展的基础上，不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平，不断发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明，尊重和保障群众的经济、政治和文化权利，创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。只有这样，发展才有根本的动力和正确的目标。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，要求我们深入体察广大人民群众的意愿，切实把广大人民群众的利益体现在发展的思路、措施和各项部署中，落实到发展的各个方面。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是处理好物质文明、政治文明、精神文明的关系，构建社会主义和谐社会的重要保障。物质文明、政治文明和精神文明的发展，归根结底是为了实现最广大人民的根本利益。只有做到三个文明建设相互协调、相互促进，才能促进社会全面进步和人的全面发展。因此，以最广大人民的根本利益为党全部工作的出发点和落脚点，必然要求正确把握和处理物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设的关系，把推进物质文明建设同推进政治文明建设、精神文明建设统一起来。同时，在我国社会发生深刻变化的新形势下，实现最广大人民的根本利益，既要大力推进三个文明建设，也要努力构建社会主义和谐社会。推进三个文明建设，是构建社会主义和谐社会的坚实基础；构建社会主义和谐社会，是推进三个文明建设的重要前提。推进三个文明建设必须有和谐的政治和社会环境。没有和谐的政治和社会环境，一切发展都无从谈起，无论多么好的规划和方案也都无法实现。只有在和谐的社会环境中推进三个文明建设，在推进三个文明建设中构建社会主义和谐社会，才能从根本上体现我们党以人为本的执政理念和要求，把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。最广泛最充分地调动人民群众建设中国特色社会主义事业的积极性、创造性中国特色社会主义事业是亿万人民群众广泛参与的创造性事业。这项伟大事业的根本目的是为最广大人民谋福利，促进社会全面进步和实现人的全面发展。实现这一目的，必须最大限度地调动一切积极因素，动员和组织最广大人民投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。最大限度地激发人民群众的创造活力，须正确反映和兼顾不同方面群众的利益。坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，既解决靠谁发展、如何发展的问题，又解决为谁发展的问题，使发展的成果惠及全体人民。经过20多年改革开放的伟大实践，中国特色社会主义事业取得了前所未有的辉煌成就，我国的经济总量已居世界第六位，人均GDP超过1000美元，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。但是，随着改革的深化，也出现了城乡差距、地区差距、收入差距、贫富差距拉大的现象。党的十六大抓住理顺分配关系这个重点，提出初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来；再分配注重公平，调节差距过大的收入，以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平的改革思路，确立了统筹兼顾不同方面群众利益的战略举措。在社会主义初级阶段，反映和兼顾不同方面群众的利益必须以实现最广大人民的根本利益为前提。坚持改革开放，促进经济社会健康发展，维护政治稳定，构建社会主义和谐社会，建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，这是我们的根本利益。离开实现最广大人民的根本利益来谈满足不同方面群众的具体利益，就会是无源之水；反过来，离开满足群众的具体利益来谈实现最广大人民的根本利益，就会是无本之木。社会生产力和经济文化发展水平是一个逐步提高、永无止境的历史过程，满足人民群众的利益需求、实现人的全面发展也是一个逐步提高、永无止境的历史过程。只有把不同方面群众的利益反映好、协调好、处理好，把个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益兼顾好、处理好，才能使这两个过程相互结合、相互促进。最大限度地激发人民群众的创造活力，须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。在社会主义社会，人民群众既是社会财富的创造者，又是其成果的享有者，创造财富的动力与合法享有其成果的权利是紧密联系、相互促进的整体，任何把二者割裂开来的观念和做法，都将挫伤人民群众的主动性、创造性。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，包括知识分子在内的工人阶级、广大农民始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。只有尊重他们的劳动、知识和创造，在体制、机制、法制上保障他们想干事业、能干事业、干成事业，真正做到使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定，才能真正为实现人的全面发展创造条件。最大限度地激发人民群众的创造活力，须把群众路线作为根本工作路线。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是我们党在长期的革命和建设实践中探索出的一条根本工作路线。坚持以人为本，要求我们关心群众疾苦，倾听群众呼声，研究群众利益，体察群众情绪，解决群众困难，始终与群众心连心、同呼吸、共命运。只有这样，才能真正做到以人民群众为本。随着改革开放的深入，中国特色社会主义建设既面对“重要战略机遇期”，又面临“矛盾凸显期”。在机遇和挑战并存的条件下，我们能否在制度创新、体制创新、政策设计、工作进程中真正体现和贯彻以人为本、全面协调可持续的科学发展观，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，保持经济社会协调、健康、可持续发展，关键是能否把群众路线贯彻好、坚持好，制定能够充分反映群众愿望的政策和工作举措。提高妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领，综合运用政策、法律、经济、行政、教育、协商、调节等手段处理人民群众反映的问题，也必须坚持群众路线这一根本的工作路线。只有既相信群众、依靠群众、联系群众，又领导群众、宣传群众、动员群众、组织群众、教育群众，才能最大限度地激发人民群众的创造活力，使广大人民群众积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。

以诚为本作文 篇8

我对华为公司印象只有市面上出售的华为荣耀手机和知道它是第一个打入美国市场的民营通讯企业之外，至于它到底是个什么样企业，我知之甚少。但看了华为公司管理者培训教材《以奋斗者为本》这本书后，就如同走进了华为公司的世界，展现我眼前的是整个华为的历史、现在和将来，书中摘录的每一段话都使得我坚信华为公司不仅在这创业二十年内会稳步发展，未来二十年也将不断可持续发展。

《以奋斗者为本》分为上、下两篇，上篇为《价值篇》、下篇为《干部篇》。短短的四天阅读，我也只能细读上篇《价值篇》。虽然阅读的时间和粗细程度较浅，但已使我受益菲浅。对于华为公司价值核心观和文化内涵的理解，我得从以下三个方面细细体会：一、以客户为中心。二、以奋斗者为本。三、长期艰苦奋斗。

以客户为中心，阐述的是一个企业生存法则和原则。从企业活下去的根本来看，企业要有利润，但利润只能从客户那里来。华为的生存本身是靠满足客户需求，提供客户所需的产品和服务并获得合理的回报和支撑，要给员工发工资，要回报股东，天底下唯一给钱给你的就只有客户。我们不为客户服务，还能为谁服务呢?

引用华为公司任总两段话“不要老想着搞最先进的设备，搞最新的技术。我们不是做院士，而是工程商人。工程商人就是做的东西有人买，有钱赚”。“我们不以前做产品时，只管自己做，做完了向客户推销，说产品如何的好，那是在需求旺盛的时候是可行的。但现在形式已发生转变，我们埋头做出“好东西”，然后再推销给客户，那东西就卖不出去了。因此，我们要真正认识到客户需求导向是一个企业生存发展的一条正确的道路”。联想到我司自用纸库存爆仓的情况，确实还真是有这么一回事。总的来说，只有客户的成功，才有企业的成功。

以奋斗着为本，这里讲的奋斗者不光是劳动者，还包含了投资者。劳动者为企业奋斗，投资者为企业出钱，他们的目标是一致的，那就是为企业赚钱。那么两者如何奋斗呢?我认为以下三个文化价值观比较重要：“以客户为中心，“胜则举杯相庆，败着拼死相救”，“狼性”。

首先，奋斗者的对象必须以客户为中心，再苦再累的工作只要不是对客户产生价值和服务都是无用的奋斗，因为这样只会浪费公司人力、财力和物力，客户也不会为你这份无用功买单，这样的奋斗我们要在日常工作中及时矫正并杜绝它。

其次，现在的时代是群体奋斗、群体成功的时代，企业的可持续发展离不开员工、供应商，也离开不开下游的经销商，一个可持续发展的企业一定要形成一个好的氛围，使它成为一个力场，吸引着形形色色的人才汇聚在一起 ，才能形成一个宏大的具有相同价值观与驾驭能力的管理者队伍，才能大规模的推动企业前进。

我认为这里包含两点内涵：1、面对同事或合作者，我们要真诚对待他们，他干得好，我为他高兴，他干得不好，我要帮帮他，形成一个集体意识，群体的成功还是企业的成功。

2、面对友商或竞争者，重视但不敌视他们，竞争对手的存在才能鞭挞我们持续发展和进步，正如猎狗旺盛的生命力来自于猎物，也来自于老虎和豺狼。

最后，企业要发展，要扩张，要有自己的“血性”，一种和狼一样的“狼性”。

1、要有敏锐的嗅觉，狼善于从猎物中找到体弱衰老的目标下手。这要求我们也要明确好自己当前工作的目标，什么是重要?什么是紧急的?

2、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，追逐猎物或目标要有不达目标不罢休的精神。

3、群体奋斗，在分工合作的同时，我们要把团队拧成一根“麻花”，“力出一孔，力利出一孔”。

长期艰苦奋斗，企业的成功离不开员工的知识，更离开不开员工的奋斗。华为公司创业初期95%的员工没有房子住，凭着华为先驱者强劲的“火车头”精神一步一步发展和状大，才能成就现在的华为。这里谈到的长期艰苦奋斗不只是身体上的艰苦奋斗，更重要的是思想上的艰苦奋斗。身体上的艰苦奋斗说的是尽力工作，员工可以手脚勤快地完成现有的生产工作目标，而不去思考如何才能做得更好一些?如质量会更好一些?价格会比更低一些?等等。而思想上的艰苦奋斗谈的就是尽心工作，一个人尽心去工作与尽力工作，是有天壤之别的。

尽心工作在于积极开动脑筋，想法设法去工作。尽心工作员工，即使技术上短期内会更不上，也迟早会赶上来，甚至功能能力和业务水平会超越别的员工，最终成为企业的中坚力量。任何员工，无论你来自哪里?无论新老?只要你怀着一颗尽心为企业坚持奋斗的心，你产生的贡献将会大于成本，这也是员工成功、企业成功的根本。

任总曾提到企业的一个重要生存法则：“企业作为一个法人，不同于一个自然人，一个人再没本事也可以活到60岁，但企业如果没有能力，可能连6天都活不下。”企业的能力就是要把资金、技术、人才、市场、研发、生产制造、内外产业链等所有资源有效地整合起来。很多企业不缺少这些资源，但是有效整合的企业就更能成功。如何有效整合呢?我认为技术和管理中，管理更重要。一个企业的优质管理来自于它积淀的核心价值观、企业文化。这也正是一直提到的：以客户为中心、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗。

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以诚为本作文 篇9

如果说我们是祖国的花朵，那么他们不是园丁，不能用知识浇灌我们，甚至他们中的一些人在学习方面一知半解或者一窍不通。但是他们是对我们期望最高、最好的人，他们当然是我们的父母。我们从小受父母的教育，父母们也认识到教育孩子的重要性。但是父母的教育方法不尽相同，坏的方法不一定培养不出人才，然而好的方法却常常使人成才。

有一天，我被楼下的叫喊声和训斥声吵醒。“天天就知道玩，我看你这次考试能考几分！你信不信我叫你连家门都进不去！”这是一位家长吼孩子的话。当时我打开窗户往下看，一位中年男子表情愤怒，一个大约七八岁的孩子在哭。我心想：孩子这么小，能这么教育他吗？说起考试，只要排名次，就一定会有垫底的人。如果这些垫底的人的家长都是这样的，那么社会上又得多了多少小混混啊！这绝对不是骇人听闻，教育不当会直接导致孩子的颓废，这甚至还不如不教育。

所以我认为教育十分重要，整个社会的教育风气影响着一个国家和全人类的未来。被不适当手段教育的孩子未来也会这么教育他的下一代，这样代代相传人类怎么能进步呢？

王建林的儿子王思聪，不要他父亲的帮助，自己努力成才。它的资产虽然不及王健林，但是他也是位才子。他父亲给他的最好的东西就是教育了，教育他如何学习，如何爱上学习。他在年少时就被告诫，不与狐朋狗友接触。王建林是多么会教育孩子。不是那种富起来就忘本的富一代，更不是宠溺孩子的人，如此教育，富不过三代的情况自然不会出现。国家主席XXX，从最基层的工作做起，奋发努力，不辞劳苦，一心为民。这些当然是XXX父亲习仲勋的教诲，XXX爱学习、爱工作、爱国家、爱人民，难道XXX的下一代不会被他培养的如此吗？

也许我们在小时候没有接受很好的教育，没有培养起爱学习的意识。但是现在我们可以靠自身的努力为将来铺路。放任自己终会感到后悔，不要把梦想依赖于下一代来实现。那时的人们就教育不好孩子啊！

教育是多么重要，教育事关一国未来，一人人生，社会安定与人类发展。感谢所有的教育工作者，和懂得教育的父母们为这个世界培养人才，为整个人类谋求幸福。只有教育，人类才会进步，只有提高教育水平，人类才会大步迈向前。做事不可无道理，做人必须受教育。以人民为本，国家可泰安；以教育为本，人类可长盛。

以诚为本作文 篇10

为大力推进网络诚信建设，积极营造依法办网、诚信用网的良好氛围，滨海新区区委向滨海新区属地网站、网民发出如下倡议：

一、网站依法办网。各网站要压实互联网企业的主体责任，决不能让互联网成为传播有害信息、造谣生事的平台。要加强互联网行业自律，强化诚信办网责任、抵制网络失信行为、杜绝虚假信息传播。自觉遵守《网络安全法》中对网络产品和服务提供者以及网络运营者所提出的安全义务要求，切实履行社会责任。

二、网民诚信用网。广大网民要树立诚信用网意识，加强网上诚信自律，不散布虚假不实新闻，不传播有害低俗信息，防范虚假网络交易，及时举报网络失信行为。加强遵法守法意识，强化网上自我约束力，进一步凝聚全网共识，营造诚信、自律、守信、互信的网络环境。

网络信息人人共享，网络诚信人人有责。网站和网民要从我做起，从现在做起，积极参与网络诚信体系建设，强化诚信责任，杜绝虚假信息，共同营造文明诚信的网络空间。

以诚为本作文 篇11

学习，为什么要以快乐为本呢？有句话说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

把学习当作快乐的事情，怀着一颗感乐、寻乐、得乐的心去学。这样，你不仅学到了知识，它还会像魔鬼一样吸引着你，你向往它，迷恋它，自己便觉得它是一件有趣的事情。学习效率自然就高了。

就好比读书，有的人认为是一件枯燥、无聊的`事情，硬着头皮一目十行地应付，这使你毫无收获，还弄得自己心燥意乱。读书效率自然很低，就是浪费了时间。你我是学生，学习是必须的，为何不把它转为自己所好，自己所乐呢？在学习过程中静下心来，探索其中奥秘，认真听好每一节课，仔细做每一次作业，下劲去获取每一科知识。想象自己在一个游戏王国中，与数字打交道，与文字称朋友，与字母谈心……把学习中所有不顺之事转化为所好、所乐，即使成绩不那么理想，也不要气馁，从心底中树立：我学习，我尽力，我快乐的观念。

尽一份力，心中少一丝愧疚，多一丝轻松，对得起“学生”这个称号，那么，你绝对多了一点快乐。

从获得知识的途中，感受快乐，这便是学习的最高境界。请记住：无论成绩好坏，从学习中体验快乐，你已学到了最宝贵的知识！

以诚为本作文 篇12

“诚信为人之本”这句话源于鲁迅之口。它是我从书中学到的名言，也是我从一件事中领悟到的启示。

那是一个星期天，我在表哥家里发现了一本我一直梦寐以求的书，便问表哥是否能借来看，表哥毫不犹豫地说：“当然可以！”我高兴极了，马上捧着我心爱的书，连蹦带跳地跑回家了。

过了一个星期，就快到还书给表哥的时间了。因为我太喜欢这本书了，所以决定不把书还给表哥。可是我心里一直忐忑不安，总想着：真的不把书还给表哥了？这样，我以后怎么面对他？难道要我以后都不见他，躲着他吗？这一连串的问题在我心里反复想着。

可最后，我都以一句：“反正表哥这么多书了，肯定不会留意少了一本的！”作为这几个问题的答案。想罢，便拿起一本书津津有味的看起来。书中有一句鲁迅说的话：“诚信为人之本。”

看完这句话，我轻轻地合上书，大步迈向房间，躺在床上闭眼深思这句话：我对表哥撒了谎，就是连最基本的做人道理都做不到。诚信为人之本！我应该把书还给表哥。我立刻从床上跳下来，以最惊人的速度直冲表哥家。

把书还给表哥后，表哥直夸我是一个诚实守信的乖孩子。听到这话，我惭愧的低下了头。

没错，诚信为人之本！如果连做一个诚实的人都做不到的话，还有什么资格做人？撒谎的人总有一天会吃到自己酿的苦果。做人就要做一个诚实的人，不能做一个撒谎的人。就算撒了谎，也要敢于承认错误。

以诚为本作文 篇13

人于世间行走，总是会遇到许多阻碍，有时没有办法直线前行，便只有采取迂回战术。所谓迂回，就是还会前行，因此只要有足够的决心，坚韧的意志，仍然可以达到目标。正如黄河历经九曲十八弯后奔流入海。

常言道：刚极易折，因此婉转为人十分重要。

有时我们向别人提出要求建议或告知他人信息，太过直白直接的语言可能引起他人的恼怒不快甚至精神崩溃，所以作为阐述人，我们应当再开口前斟酌自己的语言是否适合时宜，并照顾被告知者的心态情绪。说话时可婉转表意，给予暗示和心理准备。有些时候，开口时迂回一下便能收到意想不到的效果。在《邹忌讽齐王纳谏》中若邹忌直谏或许会遭到齐王责难甚至有性命之虞，但他机智地通过自身事例对齐王进行讽谏，齐王就接纳了他的建议，国家也越来越兴盛，这就是迂回的好处。为人处世亦是这样可以尽量避免与人硬碰硬，适时妥协让步，但只要目标不变，这些都只是迂回，最终一定可以获得想要的结果。若只一味前进而不懂迂回，结果恐怕不尽如人意。

另一方面，要掌握迂回的精髓。很多时候迂回只是一个缓冲，并非真正的退让，其目的只不过是让阻碍降低高度，易于越过；或让敌人放松警惕戒备，易于突破；或让对立者缓和态度，易于谈判。因此迂回时要记住适度原则，不要降低自己的底线，也要能达到预期的效果。此外，通常人们在此路不通的情况下也会选择迂回。的确，若此路不通就只能另辟蹊径。也许会稍稍绕一些远路甚至弯路，但远比硬闯原路要简单容易得多。节省下来的时间和精力可以应用于下一个环节，这也是非常划算的。古代人们作战的时候，与大河则沿河岸而行；陆路不通就劈水路而过；绕过山脚而非翻越万丈高山，也是因为同样的道理。

没有人的人生是一帆风顺的，有的时候我们不得不做出妥协和退让。但聪明人会将迂回之法运用得得心应手，在交际与事业上做得游刃有余，名利双收。由此可见。迂回处世不仅可以让我们完美处理人际关系，而且只要心中志向不变，意志坚定，就可以获得自己想要的结果。

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