巴金散文读后感(合集十四篇)

✦ 巴金散文读后感

思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。

“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕入地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。

对包弟来说，作者是个有点自私的主人，他照顾为了自己的安危而把包弟送上了解剖台。

但就历史原因来说，作者这样的做法还是可以理解的，因为如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更会连累作者一家人。

作者对包弟总是愧对的，他在深深的自责，因此，他也是一个能正确认识自己，有责任心的人。

一只与人为善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩运，而它的不行给主人留下的是永久的歉意和忏悔。巴金老人是中国二十世纪的良心，他在晚年写的<>直面带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补了一度出现的精神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任从而达到了文学和思想的最后高峰，读过<>的人们都说巴金是当代中国最痛苦的老人。巴金曾说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。

✦ 巴金散文读后感

《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。

这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。

特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。

我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。

我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！

后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

✦ 巴金散文读后感

巴金，原名李尧棠，是我国屈指可数的好作家。他的散文集像初升的阳光沐浴着我，他成了我散文阅读路上的一个重要的路标。

他的《朋友》和《秋夜》这两篇散文是我一直珍藏着的。我不仅为他的文笔深深叫好，还为他那颗懂得感恩的心深深敬仰。

“这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。”“然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，是使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。”是呵，朋友，一个多么温馨多么实在的词！当你在这个世界上只剩下朋友时，你还是富有的。朋友在不知不觉中已成了你的一个依赖，《朋友》这首歌也受到我的青睐。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友们成了他生命中最重要的一环。

“窗外‘荷荷’地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。”“窗外还有雨声。秋夜的雨滴在芭蕉叶上的雨声，滴在檐前石阶上的声音。”这是巴金怀念鲁迅先生的文章的风景描写，那天正下着雨，巴金的描写使我置身处地于当时的情境之中。巴金一直把鲁迅先生当做自己的老师，一直崇敬着他。我想：巴金本就是一个才华横溢的作家，却把别人当做自己的老师，看得出，他为自己的散文还感到不足，我也从这看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上进的心态。

巴金说：“我不配做一盏明灯，就让我做一块木柴罢，让我点燃朋友们的道路。”是啊，奉献自己是一种美德，点亮别人是一种胸怀，巴金先生的许多东西都值得我们学习，散文是一方面，人格是一方面……

✦ 巴金散文读后感

看了巴金老先生写的激流三部曲之一《家》，心里有很多感想。

《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中XX、贪婪的官员。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

✦ 巴金散文读后感

《家》是巴金《激流三部曲》中最受欢迎的一部《家》是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从繁荣走向奔溃的故事故事情节集中发生在亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道高老太爷是这个大家庭的权威，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人；觉明和琴在新思潮的召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持

巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的.欢愉，也陪着他们哀哭《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用

✦ 巴金散文读后感

我在20xx年2月第二遍赏析了中国文学巨擘巴金的代表作《家》，体会到了在旧社会封建思想影响之下那些青年人为了改变而做出的努力和牺牲。我们当代人能幸福的生活，是靠一辈又一辈的付出和拼搏得来的。

《家》主要塑造了几个典型人物的的性格。高老太爷是旧势力和封建思想的代表，在他的影响之下，这个家族奉行的是服从主义，一切逆来顺受。

觉新、觉民、觉慧进学堂，接受了新的思想，在于觉新，对理想的生活只是很向往，但行动上碍于高老太爷，所以他没有实质性的改变，在于觉民，他曾经一味的逃避，对生活充满了幻想，最终成功跨越出思维囹圄。只有觉慧，他去了上海，去争取自己的生活。

文章通过对高家以及几个有代表性的家族发生的故事，讲述了旧的势力几欲破灭，只有不断的争取才能换来希望中的光明。

巴金的《家》文字细腻，对人物刻画达到了入木三分的程度。

✦ 巴金散文读后感

自从我阅览《巴金散文集》之后，我的心境久久不能平静，让我深深地领会到了大自然里无限的微妙，也让我的心灵感到激烈的震慑。

《巴金散文集》中，最让我难忘的一篇文章是《把心交给读者》，那篇文章让我理解了一个写作者，不该该想写什么就写什么，而要把杰出的思维著作写给读者们阅览与赏识，假如灌输给读者们的著作起了毒害效果，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生计也到此中止，所以，假如写作者没有了读者，也不会有什么成果，当然，读者们关于写作者的著作的点评信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生计。所以，身为一个写作者，只要经过读者们的点评信才干查看自己的写作效果，才干查看自己著作对社会的效果。

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏曲专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一会儿咱们都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到校园一部分学生送来的信，请巴金爷爷去说话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于说话，并且也不知道讲什么好，因而不到校园去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信赖，他会经常想到他们。青年是我国的期望，他们的期望便是对我的鞭笞，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，假如他的'著作不能给他们带来温暖，不能支撑他们行进，他没有资历做那些学生的教师，但他却很乐意做他们的朋友，在他们面前，他真实没有什么可以感到自豪的当地。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时分，假使他的著作可以做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满足了。这种礼谦礼的精力，值得咱们学习，面临学生们的约请，他却以为自己没有什么可心自豪的当地。“旧的要消亡，新的要强大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光亮要把漆黑驱赶洁净。”这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战曾经，没有详细答复读者们来信上的问题，自己感到很苦楚，却只能这样鼓舞读者们的话，是啊，关于读者们对写作者提出的问题，写作者不该该用甜言蜜语唐塞他们，至少要指出一个方向，一个并不含糊的方向。

关于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们心里深处的主意，只要聆听到读者们的思维，才干让读者们把自己的苦与乐倾吐于写作者，有时分，写作者会是读者们最好的倾吐心里感触的目标。而当读者与写作者对面攀谈时，那仁慈的表情，激动的声响，诚恳的言辞，这说明读者们乐意做写作者的知心朋友。

✦ 巴金散文读后感

读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的信念修的更加坚固，迎来信念的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实生活中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把放弃赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击

他心中竖立的信念，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金散文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服困难

我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。

还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来放弃的客人，把信念赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

✦ 巴金散文读后感

这本书，我看了大概有两三个星期了，但是却迟迟没有写一点读后感，一方面，是最近时间比较紧，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在犹豫要不要写，我不知道写什么，因为这本书太无聊了。今天稍微有点时间，那就写点吧。

像所有的红色小说一样，我看之前对《家》没有任何兴趣，我会去看它，完完全全是因为我那段时间没有找到好看的书，而那时候我的脑海中出现了它，为什么会出现它，因为高考，像巴金的激流三部曲指的是什么这类题目，反反复复，做得都快吐了。

在看的时候，还是觉得看好无聊，最后坚持了两个星期，终于把他看完了。支持我看下去的信念说来可笑，我自己的观点是，任何一本书都有我值得学习的地方。

等我看完后，我也不知道我学到了什么。

像我以前看的《四世同堂》《骆驼祥子》，看完后，我不知道作者写了什么，作者要表达什么，只隐隐约约知道作者在批判，在反抗，为什么会这样子，这大概是因为它没有引起我的共鸣吧。

似乎作者对他自己的这本书有着极深的感情，反反复复对它做了很多次的修改。但是这只是他自己的感情，它的感情没有办法引起我的任何共鸣，我是现在的负二代，我根本无法理解他那种近代富少的人生观和价值观。说个题外话，关于共鸣这个东西，我也在苦苦思考与寻找，如何才能引起读者的共鸣，但是好像，我一直没有找到。

我不打算看接下来的《春》与《秋》了，如果不会没什么书看的话。

✦ 巴金散文读后感

巴金的《激流》第一部，在今年的寒假我有读过他的《爱情三部曲》的第一部《家》。这次给我的感觉有相似的地方，也有很不一样的地方。

这只是一年以内的事，却写了这样长的篇幅，这也是作者没想到的，然而单以这一年的大小事变来描写，我们已经可以看到一个正在崩溃的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史了。这里所描写的高家正是这类家庭的典型代表，在当时社会的各地都可以找到和这相似的家庭来。

这里面的主人公是在那些家庭里常常见到的。这种家庭必然走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。包含在那里面的挣扎，斗争和悲剧，一些可爱的年轻的生命在那里面受苦，挣扎而终于不免灭亡。最后一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒的出现，我们便把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

这个“叛徒”就是觉慧。读完了《家》，我禁不住要爱觉慧。他不是一个英雄，他很幼稚。凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人！我偏偏要做别人不许我做的事，有时候我也不免有过分的行动。

觉新，觉民，觉慧三兄弟，代表三种不同的性格，由这不同的性格而得到不同的结局。

觉新本有一个美妙的幻梦，然后自己把它打破了；有一个光荣的前途，自己把它毁灭了。在一个短时期内也曾为自己创造了一个新的理想，你又拿“作揖主义”和“无抵抗主义”把自己的头脑麻醉了。你曾经爱过一个少女，而又让父亲用拈阄的办法决定了你的命运，去跟另一个少女结婚；你爱你的妻，却又因为别人的鬼话把你待产的孕妇送到城外荒凉的地方去。你含着眼泪忍受了一切不义的行为，你从来不曾说过一句反抗的话，你活着完全是为了敷衍别人，任人播弄。

还有一个剑云，他是一个柔弱，怯儒的性格。他从不反抗，从不抱怨，也从没有想到挣扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比觉新还更软弱，还更缺乏果断。其实他可以说是根本就没有计划，没有志愿。他只把对一个少女的爱情看作他生活里的唯一的明灯。然而他连他自己所最宝贵的感情也不敢让那个少女（琴）知道，反而很谦逊地看着另一个男子（觉民）去取得她的爱情。

在女人方面写了梅、琴、鸣凤，也代表三种不同的性格，也有三种不同的结局。

鸣凤，是性格、教养、环境逼着她在湖水中找到归宿。

只愿琴将来不使我们失望。在《家》中我已经看见希望的火花了。

“――难道因为几千年来这条路上就浸泡了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？

――难道女人只是男人的玩物吗？――牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”

琴已经发出这样的疑问了。她不平地叫起来。她的呼声得到了她同代的姐妹们的响应。

作者在一篇小说里曾经写过：“那十几年的生活是一个多么可怕的么梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！……那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。……”

所以作者说他要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。要为过去那无数的无名的牺牲者“喊冤”！要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。这个工作虽是他不能胜任的，但是他不愿意逃避他的责任。

但是在我看来巴金先生把这份工作胜任的很好了，这本书让我们了解当时封建社会的一些情况。让我感受到这里面深深的爱恨情仇，感受到作者对封建礼教的痛恨，小说里面作者个人的爱憎实在是太深了，因为作者和他们一同经历过啊！

✦ 巴金散文读后感

“我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。”――巴金

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小学的时候，我就听老师说过巴金这个似乎很著名的名字，有一次我从家中的书架上偶然发现一本作者是巴金的《家》，我便取下来准备认真地看。由于阅读能力有限，看了几页便觉得看不懂，很无味，便又把它放回原处，这一放就是六年。

上了初中以后，随着知识量的增加，我开始逐渐了解巴金，逐渐了解了他的文学作品。老师经常推荐我们读一读这一位“一代文学巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于学习紧张，我一直没有充足的时间去读。

初中毕业时，我得知《家》是高中语文课外名著必读书目之一。我突然想起家中的书架上有这本《家》，所以我就找出来细细品读。

当我读到觉新在父亲的逼迫下，无奈的选择结婚，选择放弃学业，放弃前程时，我觉得他实在太懦弱了，他完全可以不按照父亲的意愿，向父亲反抗，为自己的前程和幸福去争取更多的机会，但是他妥协了。我又觉得他十分可怜。在黑暗的社会中，他因为是长房长孙，所以他的命运从小便已注定。父亲对他说要给他成亲时，他不敢看父亲的眼睛，他不敢说一句反抗的话，他也没有反抗的思想。虽然他是一个成绩优秀的学生，但是他小就被封建思想牢牢禁锢。他只会逆来顺受，不会抗争，他就是一个麻木的人，所以说我很可怜他。

我认为觉新的两个弟弟觉民和觉慧，就有很强烈的反抗黑暗社会的思想。他们敢爱敢恨，有新的思想。觉民一个十九岁的青年处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，勇敢地跟环境战斗，使家里的人对他也没有办法。为了自己的理想与追求，可以不顾一切。他的这种做法，我非常佩服。觉慧是三兄弟中最有反抗思想的一个人，他从来不向黑暗势力屈服，他十分热爱文学，热爱学习，崇尚新思想，他爱着鸣凤，在鸣凤不愿给人做小，最终鸣凤在绝望中自尽。同时觉新的妻子李瑞珏又因为家人的迷信而在生产的时候死亡，经历了这么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐败，他知道了家中的明争暗斗和阴险狡诈无处不在，所以他毅然决定离开家庭去上海，因为那儿有蓬勃的新文化运动，那儿有新的希望。这是我最欣赏觉慧的地方。一个黑暗的社会只要有这样的人存在那就还有希望。在当今物欲横流的社会中，我觉得我们年轻一代，更应该有像觉慧一样的精神，虽然社会不像以前一样黑暗，需要我们去反抗，去崛起，但在现在物质精神生活都很丰富的今天，我们年轻人更需要有理想，有追求，为让社会变得更和谐更美好而努力。

《家》中每一个人物都有鲜明的个性，作者成功的塑造了人物形象，有人有强烈的反抗思想，有人只会逆来顺受，形成了鲜明的对比，并讽刺了那些生活在腐败社会中的人的昏庸无能。但我觉得最好的人物形象还是觉新。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品。他是“青年”却没“青春”，他的心向上，而行为却违背意愿，促进了“恶”，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念，对旧制度和旧礼数的毒害非常清醒，但因身处“长房长孙”的特殊地位，深受旧道德、旧理论的“孝”的毒害，什么都退让屈从。这个人物使读者对他是既批判又同情。

读了这本书真的让我受益匪浅，这本书给我们展示了一幅五四以后，青年反抗封建势力，反抗吃人礼教的鲜明动人的图画。……在这里，旧势力在崩溃，在灭亡，然而它还在挣扎，更猛烈地挣扎；新势力在萌芽、在发生，然而它还在受苦，更惨烈地受苦。不过旧势力是一定要灭亡的，而新势力，则正有着最好的前途。

那个时代已经过去，那场热血澎湃的“五四运动”，那种年轻人永不泯灭的，追求新思想的精神，这一点值得我们所有的人敬仰和学习。

✦ 巴金散文读后感

“我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。”——巴金

小学的时候，我就听老师说过巴金这个似乎很著名的名字，有一次我从家中的书架上偶然发现一本作者是巴金的《家》，我便取下来准备认真地看。由于阅读能力有限，看了几页便觉得看不懂，很无味，便又把它放回原处，这一放就是六年。

上了初中以后，随着知识量的增加，我开始逐渐了解巴金，逐渐了解了他的文学作品。老师经常推荐我们读一读这一位“一代文学巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于学习紧张，我一直没有充足的时间去读。

初中毕业时，我得知《家》是高中语文课外名著必读书目之一。我突然想起家中的书架上有这本《家》，所以我就找出来细细品读。

当我读到觉新在父亲的逼迫下，无奈的选择结婚，选择放弃学业，放弃前程时，我觉得他实在太懦弱了，他完全可以不按照父亲的意愿，向父亲反抗，为自己的前程和幸福去争取更多的机会，但是他妥协了。我又觉得他十分可怜。在黑暗的社会中，他因为是长房长孙，所以他的命运从小便已注定。父亲对他说要给他成亲时，他不敢看父亲的眼睛，他不敢说一句反抗的话，他也没有反抗的思想。虽然他是一个成绩优秀的学生，但是他小就被封建思想牢牢禁锢。他只会逆来顺受，不会抗争，他就是一个麻木的人，所以说我很可怜他。

我认为觉新的两个弟弟觉民和觉慧，就有很强烈的反抗黑暗社会的思想。他们敢爱敢恨，有新的思想。觉民一个十九岁的青年处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，勇敢地跟环境战斗，使家里的人对他也没有办法。为了自己的理想与追求，可以不顾一切。他的这种做法，我非常佩服。觉慧是三兄弟中最有反抗思想的一个人，他从来不向黑暗势力屈服，他十分热爱文学，热爱学习，崇尚新思想，他爱着鸣凤，在鸣凤不愿给人做小，最终鸣凤在绝望中自尽。同时觉新的妻子李瑞珏又因为家人的迷信而在生产的时候死亡，经历了这么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐败，他知道了家中的明争暗斗和阴险狡诈无处不在，所以他毅然决定离开家庭去上海，因为那儿有蓬勃的新文化运动，那儿有新的希望。这是我最欣赏觉慧的地方。一个黑暗的社会只要有这样的人存在那就还有希望。在当今物欲横流的社会中，我觉得我们年轻一代，更应该有像觉慧一样的精神，虽然社会不像以前一样黑暗，需要我们去反抗，去崛起，但在现在物质精神生活都很丰富的今天，我们年轻人更需要有理想，有追求，为让社会变得更和谐更美好而努力。

《家》中每一个人物都有鲜明的个性，作者成功的塑造了人物形象，有人有强烈的反抗思想，有人只会逆来顺受，形成了鲜明的对比，并讽刺了那些生活在腐败社会中的人的昏庸无能。但我觉得最好的人物形象还是觉新。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品。他是“青年”却没“青春”，他的心向上，而行为却违背意愿，促进了“恶”，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念，对旧制度和旧礼数的毒害非常清醒，但因身处“长房长孙”的特殊地位，深受旧道德、旧理论的“孝”的毒害，什么都退让屈从。这个人物使读者对他是既批判又同情。

读了这本书真的让我受益匪浅，这本书给我们展示了一幅五四以后，青年反抗封建势力，反抗吃人礼教的鲜明动人的图画。……在这里，旧势力在崩溃，在灭亡，然而它还在挣扎，更猛烈地挣扎；新势力在萌芽、在发生，然而它还在受苦，更惨烈地受苦。不过旧势力是一定要灭亡的，而新势力，则正有着最好的前途。

那个时代已经过去，那场热血澎湃的“五四运动”，那种年轻人永不泯灭的，追求新思想的精神，这一点值得我们所有的人敬仰和学习。

✦ 巴金散文读后感