道德经空间的句子

道德经空间的句子(范本45句)。

你知道《道德经》的经典名句有哪些吗？下面是小编收集的《道德经》的经典名句大全（精选45句），欢迎阅读。

◰ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》

◰  以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》

◰  天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

◰  上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子 《道德经》

◰ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

◰ 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

◰ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

◰ 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。zC530.com

◰ 合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

◰ 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

◰  明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》

◰ 曲则全多则惑——老子《道德经》

◰ 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

◰  金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》

◰  持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》

◰ 有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

◰  千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》

◰ 道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

◰ 正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。

◰  不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长” ——老子 《道德经》

◰  善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

◰ 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

◰ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

◰  邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》

◰ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

◰ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

◰ 大道至简——老子《道德经》

◰ 大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴——老子《道德经》

◰  无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

◰ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

◰ 天欲其亡，必令其狂。——老子《道德经》

◰ 信言不美，美言不信。——老子《道德经》

◰ 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

◰  曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》

◰ 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》

◰ 智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。

◰ 夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

◰  天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

◰  为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

◰  上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

◰  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》

◰ 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

◰ 故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

◰ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》

◰ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》