徐霞客游记读后感

• 徐霞客游记读后感

最新徐霞客游记读后感。

当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写7篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的徐霞客游记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

徐霞客游记读后感 篇1

千古奇人——徐霞客，想必，这个名字大家都听说过，这是多么传奇的一个人!

每当翻开《徐霞客》这本书，思绪便把我带到了几千年前。徐霞客靠着双脚，走遍大半个中国，游览许多名山大川，经历过不少挫折，并把游历中的观察与研究细心的记录了下来，最后完成了《徐霞客游记》这本千古奇书。

这时，我心里冒出了无数个小问号：是什么，让徐霞客在重重危险面前拥有如此的勇气和信心?答案就是，永不言败!

在34年中，徐霞客没有一点想要放弃的念头。漫长的旅行中，他披星戴月、风餐露宿，无论遇到什么困难都以顽强的斗志去克服。尽管身体疲倦、环境恶劣，他依旧坚持每天写日记，为后人留下了宝贵的地理材料。

徐霞客是我国明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记文学家，是历代学家公认的“千古奇人”。中华人民共和国的缔造者XXX同志曾说过：“我很想学徐霞客!”

作为一名江阴人，每每提到徐霞客，心中总会涌起一股自豪之情。是啊，作为徐霞客的故乡人又怎能按耐得住那颗充满激动的心呢?徐霞客，我只能用“奇”字来形容他。

这千古奇人，和他所创的辉煌历史，是无论如何都无法用语言描述得清的.。他还曾经立下志愿：天下大河有九条，我至少要涉足八条。天下高山有五座，我至少要登四座。

作为新世纪的青年，我们应明确自己肩上的担子。一步一个脚印，踏实认真的过好每一天，用十二分的努力创造明日的阳光!

徐霞客游记读后感 篇2

《徐霞客游记》是以日记体为主的一本中国古代地理书籍。作者徐霞客在各地游行，将途中的所见、所闻、所感记录下来。他一生几乎都是在旅行中度过，书中突出写了天台山、黄山、庐山等名山。

与历代贪恋山水风情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但对美景发出赞叹，同时对所到的地理、地质、地貌也有详尽的描述和科学观察。

其中给我印象最深的是游武夷山的一篇日记，游记中用优美细腻的文字描写了武夷山的美丽风景，突出了武夷山奇特的特点—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲东南”的美誉了。在他的游览过程中，记录的“架壑舟”，即是船形的悬棺，最让我感到新奇，这些古老的.悬棺躺在险峻的悬崖峭壁的空隙中，饱受风吹日晒，可没人知道古人是如何把沉重的悬棺放到几百米高的峭壁中去的。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句诗正是出自徐霞客之口，是他，第一个拉开黄山的神秘面纱，将那数不胜数的绚丽风景公布于众。他是多么自在和清高啊！他不仅是一位将功名利禄抛之脑后的奇人，也是终身寄情于山水，不被俗世影响的伟人。他的旅行不仅美丽神奇，而且还十分惊险刺激，他已经超越了游玩的境界，而是彻彻底底的探险了。这种富有冒险精神、探索精神的奇人，不仅会受到旅游者的推崇，也同样使身为中学生的我受益匪浅。

书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎在催动我的探索的心，在攀登中获得乐趣，在探索里获得知识。

徐霞客游记读后感 篇3

读完《徐霞客游记》，我的心中涌起一股难以言喻的敬佩之情。

徐霞客用双脚丈量大地，用笔墨记录下每一处的风土人情。他在荒山野岭中艰难跋涉，在风雨交加中坚守对自然的热爱。从他的文字里，我看到了黄山的`奇松怪石、庐山的飞瀑清泉，这些美景仿佛跃然纸上，让我身临其境。他的游历是对传统的一种突破。在那个交通不便、信息闭塞的年代，他毅然决然地走出家门，去探索未知的世界。这种勇于打破常规的精神激励着我，让我在面对生活的局限时，敢于去突破、去创新。徐霞客的游记还让我懂得了实践的重要性。他不是在书斋里空想，而是亲自去考察、去体验。这种求真务实的态度，是我们在学习和工作中都应该具备的。它提醒我，只有通过亲身实践，才能真正理解事物的本质。

徐霞客游记读后感 篇4

一个想成大器的人，必须要经历世间的种种磨难，就像一个人在没下雨的时候在街道上行走，所以怎么也找不到自己的脚印，《徐霞客游记》脚印人生读后感

。相反在泥泞的路上便可以找到自己的脚印，通过这个实例，我们便可明白，一个不经历挫折，不经历磨难，平平凡凡走过一生的人是永远不会有成就的`。只有经历种种挫折的人，他才会在人生的道路上留下“脚印”，留下辉煌。

这个故事讲的是：鉴真和尚刚剃度的时候，做了寺里的脚行僧，化缘时经常遭受白眼。于是，他愤愤不平，便不去干活了，方丈知道了，便带他到寺前的泥路上，把泥泞留痕的道理告诉了他，使他大受启发，终于成了一代名僧.

泥泞的路才会留痕，一生碌碌无为的人，不经风雨，不经苦难，就很难成大器，而在苦难跋涉，经风沐雨的人才会有出头之日，那些脚印证明了他行走的价值。

历代许多人都在泥泞中行走过，所以他们便有所成就，比如说：徐霞客从小立志要游览天下，于是他从小便开始了他的行程，他每天走很长的路，风餐露饮，经历了大大小小的大方几经生死，可他不怕苦，勇往直前，一年可磨坏许多鞋，功夫不负有心人，他终于实现了理想，还写下了《徐霞客游记》。

像这样的太多太多了，如李时珍,海伦·凯勒。但也有一些人遇上一点点挫折，便开始退缩，比起他们可差远了，比如说我吧。有一次暑假，我练，一开始练得不错，可渐渐热了起来，我便不想练了，可是没办法，父母逼个不停，我只好惟命是从，可是太热了，我刚坐下就发牢骚，终于我便被酷热战胜了。一事无成。

“泥泞”多形象的字眼，它象征人间各种磨练，我只有在泥泞中走，才会留下光辉。我们走远了，但脚印代表汗水无价。

徐霞客游记读后感 篇5

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，读这本《徐霞客游记》，你会看见一位身着布衣、头戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在几百年前的祖国山河之上，历经艰难险阻、越过巍峨大山、渡过江川大泽，眼神坚毅地向前不停走去。

《徐霞客游记》是一本以日记体为主的地理著作，由徐霞客在游历山水途中所记下的一篇篇日记整理而成。这本书中详细记载了徐霞客所游历的各处景物环境，范围遍及今21个省、市、自治区 ，覆盖了大半个中国。书中记述了很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，同时也讲述了各地风景名胜和人情风物，一篇一篇的游记像是打开了穿梭之门，带人去各地体验游耍一番。为了使书更易理解，后人还在徐霞客原著中添有不少生僻字词的注释解说，更有与书中风景名胜相对应的插图，使读者身临其境，能更好的全方位去了解书中内容。

《徐霞客游记》创作时间在明朝后期，此时中国的封建君主制度已经渐渐衰落，资本主义开始萌芽。与之前士人专研儒学典籍所不同的是，格物致知重视实践的风气开始兴起，徐霞客同样走在时代前面，摈弃功名利禄，冲破科举制度的罗网，毕生穿梭于山水之间，潜心研究中国地理科学，开拓了中国古代地理史上实地考察、研究自然规律的新方向。

徐霞客的人生游历分为三个阶段：28岁之前是他的准备阶段，他将精力放在游历山水之上，对地理文化有所研究却并未留下游记；第二个阶段是从28岁到48岁，二十年日日月月跋山涉水，游览了诸多名山，但只留下了一篇游记；而他著作的大部分内容都在游历的第三阶段完成的，大概是饱览胜景之后的怅然留恋，让他想要用一种方式将山水黛色留下，于是在身患重病的残年里仍坚持记录，才给后人留下来这样弥足珍贵的宝物。而这个宝物之所以珍贵，不仅是因为它自身的知识内涵丰富，更是因为徐霞客在它背后付出了无数的心血，用无数艰辛经历才酿出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闯荡游历，大多靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还往往背着沉重的包袱赶路。他寻访的地方，多是渺无人烟的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，数不清走了多少险路，而其中危险是可想而知的。神农翻山越岭尝百草是神话，可徐霞客的一步一步都有着真实的印记，他勇敢而又执着，尝尽了旅途的尘土，最后因为患上足疾而不得不放弃。

在地理专业方面，《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍，在山脉、水道、地质和地貌等方面都取得了不凡成就。在湖南、广西、贵州和云南等地游历考查之时，还详细研究了关于石灰岩地貌的问题，开创了世界上对石灰岩研究的先驱。徐霞客还敢于挑战权威，纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误，正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题，对喷泉的发生和潜流作用的形成，也有科学的解释。所谓实践出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行下细细钻研科学，书中也记录了不少生态品种，研究了气候变化对植物的影响，在耕作种植方面作出了贡献。zc530.coM

虽说《徐霞客游记》为一本地理著作，但也是一本笔法精湛的游记文学作品，在文学形式方面具有开创性，有着许多独到之处。徐霞客在写景记事之中采用日记自我陈述的方式，让人真实可感。另外，他常运用动态描写或拟人手法，与前人相比更为细致入微。徐霞客从小饱读诗书，词句的运用功底在此书中可见一斑，书中词汇丰富，不少新奇的'比喻和描述让人眼前一亮。更可贵的是，他的游记就好比诗一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自觉地将自己的主观感受流露出来给人启发。种种写作手段都让这本书体现出了极高的审美价值和艺术价值，对于现世也具有借鉴意义。

这本书在地理文学方面皆有所建树，但不仅仅是专业研究的需要，在现代这个浮躁的社会之中，它在人生启迪方面也具有独特的阅读价值，尤其对于当代大学生有着启发教育意义。当所有人都在汲汲于功名之时，徐生却越过千千山，万万水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生富庶之家，却能摒弃身外之物，仅着青衫布衣，草鞋箬笠，去追寻他的诗与远方。或许很多人都期待着一场说走就走的旅行，也想着周游世界闯荡一场，可是谁都不足百年前这位书生勇敢坚定，在交通极为不便的那个时代，仅凭着一双脚就去探索世界；谁也没有他执著坚持，三十余年，若没有那份一腔孤勇的热爱，骨子里的偏执坚守，怎么能孤身一人熬过漫漫艰难和孤独呢？我读着徐霞客笔下的文字，除了绮丽山河的壮阔皓然之外，更让人感动的是他闪耀着的精神光辉。只有仔细品读这本书，你才能完全明白古语“读万卷书，行万里路”其中奥义，才能更深理解何为“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”

徐霞客游记读后感 篇6

《徐霞客游记》就像一座宝藏，每一次阅读都能挖掘出新的感悟。

徐霞客的一生都在践行 “读万卷书，行万里路”。他把书本知识和实践相结合，走出了一条属于自己的道路。这让我深刻地认识到，只有将理论与实践相结合，我们才能真正地理解和掌握知识。我们不能只做书斋里的学者，更要到广阔的天地中去历练。

在他的游记中，我们看到了他在旅途中与不同的人交流，了解各地的'风俗习惯。这体现了他对多元文化的尊重和包容。在当今全球化的时代，我们也应该像他一样，尊重不同的文化和价值观，以开放的心态去接纳和学习。

徐霞客那种为了自己的理想，不畏艰难险阻的精神，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路。让我在面对未来的挑战时，有了更多的勇气和信心。

徐霞客游记读后感 篇7

读着本地名人的传记，我不仅想起了一本书，白话文的版本，配上一些名人的字画、老照片作插图，别有一番情趣。以致我看了很长一段时间后还历历在目，它就是《徐霞客游记》。

徐霞客，名弘祖，江阴马镇人。生于明历十四年。从小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，读万卷书，行万里路，终于写成了《徐霞客游记》一书，使自己成为了伟大的地理学家和旅行家，在中华人文史上具有其独特的地位。

古时候，生产力落后，交通不便，旅行就是自讨苦吃；那时候99%的男子人生主要目标就是当官光宗耀祖养儿子子孙满堂。可是有这样一个人，他按照自己的想法闯荡世界，用“另类”的方法留下自己的痕迹，哪怕这一路困难重重、惊险不断——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被贫困和疾病折磨着……文中关于这些的描写只是短短地几笔带过，接下来便是大段大段兴致盎然的景色描写、地质考察以及风俗纪录，好像这些艰难不曾发生过一般。看得出，徐霞客是一个真性情的人，用现在时髦的话说就是“另类”，然而正是他另类的经历辅以奇文妙语，才给后人留下了极其丰富的`精神食粮，也让这个“另类”的布衣之士被人们永远地记住。

他的游记大致可分为两部分，为早期的名山大川和晚期的云南风光。读《徐霞客游记》，我仿佛也跟着作者一起游历名山大川、野径深幽，有“足不出户，心游天下”之感。

好男儿志在四方，为了实现个人理想，徐霞客痴心不改，毅然将生死置之度外，这是何等的气度！数年如一日，坚持记录野外的所见所闻，从不间断，始成大作，他踏实勤奋的写作态度同样令人钦佩。

读徐霞客文，学做真人。我深深地羡慕和佩服像徐霞客这样的人，他们“出淤泥而不染”，无论遭受多少打击磨难，到头来依然心存善念、乐观积极。他们善于发现身边的美并且真心地赞美它们，他们把不开心的事抛到脑后，于是乎每一天醒来都是新的开始。这是一群多么幸福的人啊！我坚信，只要努力，我的人生也定能如他们一般平实中见真奇。