《巡视利剑》观后感1000字(范本9篇)。
认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的经典书籍读后感1000字，希望对大家有所帮助。
管理，既是一门科学，也是一门艺术。
读了《管理学》这本书之后，我有了更深的体会。计划。组织。领导。协调与控制······管理的这些职能我们都知悉。但是怎么样才能将这几个方面发挥到极致？这确实对领导者提出了很高的要求。一个在技术水平上无人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司；一个在技术上不占有优势的人，可能会将一家公司管理得很出色。
《管理学》这本书中提到了很多的管理学派，虽然各个学派各执己见，但是又都有自己的道理。
继20世纪早期正式阐述组织运营的大小和复杂程度理论的韦伯之后，泰勒提出了他的科学管理理论，他关注的问题是如何设计任务。工作与激励制度，并运用诸如时间和动作研究的工业工程方法提高生产力，将组织比作一台加满油的机器，管理者则视为这台机器的操作者。
20世纪30年代，管理学理论逐渐转变了将组织视为机器的观点，出现了人际关系运动，强调工作中非正式社会关系的重要性，组织不仅带来利润，还起到了让人们交往和学习的作用。
20世纪50年代，一些理论家认为发现组织存在差异，并取决于组织被设计为执行固定任务还是创新任务。
20世纪60年代，主流思想不再认为特定的企业特定的组织结构，这时只出现了权变，认为组织应当与环境因素相匹配以实现效率。再后来管理理论出现了股东观和利益相关者观，战略评估。趋势分析。不确定性等。
由此可知，管理学家们为管理实践做出了很大的贡献。可能有人认为书中讲的都是纯粹的理论，与现实的'世界有很大的出入，其实不然。管理中的领导者有很多的角色，具有不同性格特征的领导者一般会充当不同的角色。如果你是一个擅长社交的人，与人沟通的能力很强，那么你就适合做一个概念性的领导者，此时你就充当着一个纽带的作用，将企业与外界联系起来，将企业内部不同岗位的员工联系起来，让沟通无处不在，让企业充满着活力。不是每一个人都适合做概念性的领导者。有人适合做决策性领导者，有人适合做执行性领导者。找准自己的定位才会事半功倍。
像诸葛亮那样事必躬亲的领导者，没有几个人能做得来，而且结果也可能让人不敢恭维。这就又涉及到书中提到的集权与分权的问题。到底是集权好还是分权好？没有人能够给出一个确定的答案。这取决于公司的规模。公司的管理体制。公司领导者个人的性格特征。合理把握度才是管理成功的关键。太过于集权，员工的发展空间很受限，这样容易导致优秀的人才流失；但是太过于分权，又会威胁到自身的领导地位，会面临很大的管理风险。这就体现了管理的艺术性。除了领导者之外，公司的管理模式也会有很大的不同。不同的行业。同行业中不同企业。同企业中不同的地区，这些差异就要求企业根据实际的情况来组织具体的管理体制，有的适合于直线制。有的适合于事业部制。有的适合于矩阵制。作为领导者，不能简单地照搬别人的管理方式，借鉴的同时需要有自己独到的地方。作为零售业巨头的沃尔玛，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就适合于家乐福。在乔布斯的带领下，苹果公司取得了很大的成绩，但是如果乔布斯用管理苹果的理念管理一家房地产企业，其管理就不一定会成功。这就更加体现出管理的灵活性。这本书就充分说明了这样一点。
管理确实是一门很深的学问，它渗透在生活和工作的每一个角落，但又不是每个人都能很好地把握它。在借鉴这本书的理论知识的同时，我们需要结合自己的生活经历将理论与实践融合起来，让自己成为一个出色的管理者。同时，一个出色的领导者，必须对很多方面的知识有一个比较系统的认识。如果不要求对某个领域的知识有很深入的认识，起码要对这个领域有所了解。一个公司的CEO需要处理公司各方面的问题，如果掌握的知识有限，那么他所做出的决策也会很有限。当然，这个CEO自己不懂，他可以聘请别人帮他完成这项工作。但这首先就要求他聘请的这个人的确是个人才，能够处理这个问题；其次还要求这个人对公司是非常忠实的，能够足够的信任，能够充分的放手。所以，要想成为一名出色的领导者，需要不断地提升自己。
《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。
其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，国民党用枪打不破，他们使用的方法是往自己身上裹炸弹，跳下去牺牲自己，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。
第二个场面是他们在第三日的`时候。要把中国国旗立起来。当时是国民党国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自己的领土，要立起自己的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，但是他一直用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是非常的激动的。他为了自己的国家，宁可牺牲自己，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。
第三个场面就是英租界答应让国民党战士冲向他们那边儿，但是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，但是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自己的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。
从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦！心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自己，还是为了我们整个国家！我爱中国！中国加油！中华加油！
历史的车轮滚过，在文学的长途中留下了一件瑰宝——《钢铁是怎样炼成的》。它诞生在苏联的战争年代，在残酷的战争与战火的硝烟中，他决定持笔战斗于文学，一篇篇文章字里行间都住满了革命的热血，他就是俺是特洛夫斯基，一位苏联的文学巨匠。因为《钢铁是怎样炼成的》，他荣获了最高的荣誉——列宁勋章。
保尔·柯察金，一个有勇有谋的青年，一个在血与火交织的时代里杰出革命战士的代表。柯察金在艰苦的战争环境中和恶劣的劳动条件下锻炼成长，在烈火和“骤冷”的特殊环境下百炼成钢，这为他的未来打下了良好的基础。在他的幼年世界中，没有明确而坚定的信念，整天只是为了最基本的温饱问题而工作，周而复始、碌碌无为的生活使他厌倦。在接触到革命战士后，革命的热情给他注入了新鲜的血液，柯察金抛弃了浮华、碌碌无为的生活，毅然毅然地投身到革命队伍中，并一路披荆斩棘，艰苦卓绝，跟随苏联红军夺取了最终的胜利。
钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海必须会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。古人云“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。其实，人生就如同大熔炉，每一块坚硬的钢都需千锤万击的磨练。有人说保尔是天生的英雄，但我认为没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，仅有一种途径——炼!保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力，持之以恒，永不言弃的精神——在纷飞的战火中，应对生于死的考验，他没有退缩，枪林弹雨中，一枚又一枚的'弹壳留在了身体里;在疾风暴雪的建设工地里，应对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在身体残疾，风寒症甚至失明的交迫中，他依靠顽强的意志完成了《钢铁是怎样炼成的》这部著作!保尔·柯察金不屈服命运，最终让自己从一个出身贫苦的.少年，成为一名具有崇高梦想，高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生的旅途曲折，我们必须会遇到许多困难，到我们不要灰心，要记住钢铁就是这样炼成的，以保尔为榜样，永不言弃。这本书中的一句经典一向激励着我，保尔所说：“一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧!”在这血与火的青春，我们不应当害怕困难而任其随波逐流，在学习与生活中，难免会受伤。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚炼，但千万不要抱怨困难，我们应感激上苍赐予我们这样困难与磨练。
保尔那个时代已经过去，但并不意味着他身上凸显的精神品质一同泯灭。相反，在越来越强调自我，张扬个性的今日，关于生命价值与意义的思考探索应当更深一层地吸引我们。
珍惜当下，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一臂之力。
《鲁滨逊漂流记》讲述了鲁滨逊在一次航行中，不幸遇上了风暴，他乘坐的那艘船，在大风大浪中沉没了，船员几乎全部遇难，只有鲁滨逊一个人拼尽全力游到了附近的一个小岛上，活了下来。但这座岛上几乎什么都没有，这也就意味着，他要面临着一系列的生存难题；他没有携带任何生活用品，这也就意味着，他要用自己的双手来创造！在这座岛上，没有衣服自己做；没有粮食自己种；没有荤腥自己捕；没有碗筷自己做，在这样的生存环境里，不要指望别人来帮你或救你，一切都得靠自己！这个故事如同我刚刚看过的一部电影《荒岛余生》，他们都有一个共同的特点，都是关于智慧和勇敢的故事。
在鲁滨逊冒险的故事中，有无数的事迹感动了我，他“建造”了两栋“别墅”，经营了一片肥美的土地，养了许许多多的羊，还掌握了做面包的秘诀和做陶罐等生活用品的方法，而这些都是他用自己的双手创造出来的呀！有时人非常绝望的时候越需要信念和坚强，“我必须要活着，无论如何我要继续持续呼吸，即使已经没有了盼望的理由”。生命如此渺小，却又如此的执著与顽强，理念与信仰支撑着人的灵魂。
其中有一个故事让我印象很深，鲁滨逊在荒岛第26年的时候，他还救了一个野人，这不仅是因为他需要伙伴，需要一个帮手，更出于他那强烈的同情心，当他发现那个野人要被他的同伴吃掉时，他勇敢地上前赶走了其他野人，救下了他，因为那天是星期五，所以鲁滨逊给他取名为“星期五”。他们俩虽是不同种族，但却没有种族歧视，开心地生活在了这座岛上。他们俩很快结成了伙伴，一起渡过难关，最后，他们救了一位被叛变船员绑架的船长，他们乘着船长的船，顺利地回到了祖国，讲述着他们的冒险故事。
“可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。”“在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的'，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊”“一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。”这些让我印象深刻的对人生的经典描写，给我的触动很大。是啊，我们现在生活条件好了，往往忘记了我们曾经多么的艰苦而不珍惜当下，时时刻刻要有一颗感恩的心。
故事读完了，但鲁滨逊那段激动人心的荒岛求生的故事，却仍在我的脑海里徘徊，鲁滨逊的故事让我懂得了人的信念和追求是我们不断向前进步的源泉，谢谢你，鲁滨逊，我要向你学习！
一寸山河一寸血，八佰在静溢的苏州河畔演绎着曾经一段真实，壮烈的革命故事。此岸，纸醉金迷，锣鼓铿锵；彼岸，炮火喧天，殊死抵抗。以身许国的战士保国为民。而我，坐在电影院里，看这一回《八佰》，体会的是苏州河前世今生的东西两岸。
这是描写真实的上海浙沪会战末期，国难当头，战士们将生死置之于外，孤军坚守最后防线—四行仓库，于租界一河之隔，奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。这个故事带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕的震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。《八佰》中的人物也并不是单单纯纯的非黑即白，他们是有血有肉的战士，也会害怕，也会想逃，也有人们正常的七情六欲。就是这样一群战士们在地狱一般的租界对岸守护着……另一边却是歌舞升平，万家灯火，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”写的`也就是此时的情景了吧。影片的开头人们冷漠看戏般的讨论着对岸还能在坚持几天，几时。人们都已对此战争不抱任何希望了。为什么还要坚持？我迷茫了，直到我听到他们说：“靠我们这区区四百人是抗不住的，得靠身后这四万万来抗，我们不只是在抵抗日本人，我们是在给他们看，中国人还在。”这便是绝望中的希望了吧，这四百战士使唤醒河对岸，唤醒国人的一剂猛药。
影片中最让我动容的一幕是陈树生身绑炸药纵身一跃，他说：“做这种事总是难的，但总要有人站出来，迈出一步”最后留下一封血书“舍生取义，儿所愿也”铿锵有力的八个字，震撼着人们的心灵，国人皆如此，倭寇何敢？那有生么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。那一具具燃烧的血肉之躯，是烧醒对岸的熊熊烈火啊！
片中，那升起的旗帜，已经不仅仅是一面旗帜了，那是河对岸人们的希望，是中华民族的希望。战士们想要立起的不只是旗，更是人们心中的信仰。他们说：“我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好守护着他们”。这些战士们曾经只是逃兵，农民，孩子，是再普通不过的人了。没有人生来就是英雄，但在国破家亡面前，我们全民皆兵“苟利国家以生死，岂因祸福避趋之”国泰民安来之不易，山河虽已无恙，吾辈更当自强。
最后，河彼岸冷漠的人们不再冷漠，他们纷纷落下了眼泪，推倒铁门伸出了一双双希望的手，就像推倒了内心面对战争的恐惧，对未来重新有了希望。沉睡的中国已然清醒。“来生再见”四字诀别感动了河对岸的看客，感动了身处和平时期的我，这是一种情怀的激发。“八佰”，不只是八佰人，更是八佰精神。“苟活在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。”是的，在血色中，我看见了希望。
待我成尘时，你将见我的微笑。曲未终，人却散，回归如尘的生活，是“八佰壮士”最大的心愿，那渴望的双眼望向的大概就是我们的现在。此情此心，青天朗朗，日月可鉴，作为后辈的我，不希望战争，但也不惧怕战争！和平年代的负重前行，同样匹夫有责。
“细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着……”在这优美的语句中，《平凡的世界》这部巨著的帷幕渐渐打开。当小说中一幕幕悲剧发生时，我们迫切的希望会有奇迹的发生，我们都希望这部作品会如同其他文学作品一般，是完美的、是无瑕的。可它却不然，作者用他朴实无华的话语，充分体现了出了劳动人民的汗水与泪水，以及生活中的困境，描绘出了那并不带有神奇色彩的生活。在他的笔下，我们渐渐融入了这部《平凡的世界》，而后也看清了这个平凡的世界。
整部小说主要围绕孙少平一家生活的变化，双水村的变迁，以及孙少平、孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开。小说中更是多次涉及到人物间的情感纠葛，令人常常唏嘘不已。
孙少平，一位经历了各种苦难却从不放弃的有志青年。虽贫苦，却从不自卑；虽疲累，却从不放弃对知识的渴求。敢于上进，敢于拼搏，敢于孤身走进陌生的城市。他坚信自己能够闯出一番天地，更坚信自己不会是一位平凡而又朴实的农民，一切只因心中的那份信仰。正是因为他的'这种敢拼敢干的上进心和自强不息的精神，作者将他塑造成了一个在平凡的世界里却不平凡的形象。纵然最终少平为了救人而毁容，也不能破坏他高大的形象，更不会动摇他那颗年轻的、敢于同命运抗争的心。
另一位重要人物孙少安，因为家庭支撑不了自己和弟弟的学费，便从十三岁开始干农活，来养活孙家一家人。他是一位出色的农民，却比一般农民拥有更先进的思想。正是这份思想，使他很快成为了村里的“能人”。他凭借着那份不服输的劲儿很快便让家里的光景好了起来。更难得的是，他肯带领全村村民一同致富，这远远超出了农民传统的门户观念。其中的艰辛与困苦难以想象，但他却凭一双勤劳的双手和坚定的.毅力渡过难关，他的那份吃苦耐劳的精神着实令人赞叹。
真、善、美、永远是人们所追求的至高境界。可在作者的笔下却充满了种种悲剧。
孙少安终于飞黄腾达，可妻子秀莲却劳累至病；田润叶终于明白向前对他的一片赤诚，可当她毅然选择向前时，向前已是残废；少平虽贫苦、地位低下，却凭借他特有的人格魅力赢得了田晓霞的芳心，正当一切都趋于美好时，田晓霞却再也回不到他的身边；金波，放弃“铁饭碗”，还不知要寻那梦中女子到何时。这所有的事件，总是令人有些惋惜。特别是少平与晓霞，每每想到少平独自一人站在与恋人相约的地点，看着远方，眼中满是晓霞的笑脸时，心中便不免泛起阵阵波澜。
也许正如小说中说的那样“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现”。
合起书本，总觉得心中少了点什么，或许是自己不愿看到这样的结局，或许是觉得这样的故事还在继续……
《八佰》的故事就是描写淞沪会战末期，国民党88师524团的一个加强营420人留守苏州河畔四行仓库、狙击日军的故事。为壮声势，对外号称800人。
上海四行仓库和英法租界只有一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。河对岸团附谢晋元告诉大家，这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。
谢团长接到上峰的命令，要死守四行仓库，仓库的对面就是英法租界。死守的目的就是死给你看，换取英美等国际势力的同情。战斗很惨烈，英美也很同情中国，各大国际报纸的记者纷纷架起设备在对岸拍摄，报导战况。同时更多的`是河对岸的中国看客。他们把战斗当戏看。而我坐在荧幕前看着他们，我心里怒斥这些看客。然后电影里飞艇上的外国观察员指责中国看客的冷漠。
这400人并不是想当英雄，也不想撑英雄。四百壮士英勇抵抗日军，意思没错，但进到历史现场确不是这样的。他们有些是农民，稀里糊涂被抓来当兵。张译演的文职军官也只会打算盘，不会打枪。他们心念的是回家，老婆孩子热炕头。影片的第一幕不是打日本，而是中国军队在枪毙逃兵。
懦夫经过战火的洗礼变成战士这是基本套路。对岸观战的大学生看到国军应勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们，他们对战争有着浪漫的想法和期待，他们眼中的战争是一些书本上的传奇。当见到强大的敌人，枪火纷飞，尸横遍地时，这种浪漫就消失殆尽了。真正见过战争的人是不相信英雄那一套的。姜武饰演的老铁，不管你怎么骂我，羞辱我，老子就是怕死，就是不想死。看到身边兄弟受伤，他也生恻隐之心要去救人。等他付诸行动时，战争马上就给了他教训，让他负了伤。
最后他们奉命撤退。上面知道继续表演没有意义了，英美出于自己利益的考虑不会支援中国。谢团长希望战斗能重新激发战士们对战局的信心。
黄晓明饰演的特派员说，上海沦陷大局已定，七十万国军都没干成事，你们四百人能成。
谢团长还不甘心，希望这场战斗能激发对岸群众的战斗热情。
黄晓明冷冷回到，他们的热情马上就会消退，这些人的热情改变不了战局。战争的背后都是政治。
这个真相是告诉特派员告诉谢团长的，也是导演想告诉观众的。
你们这么做到底值不值，后人会如何评说。八佰的幸存者杨养正晚年在接受凤凰卫视采访时说，我不是什么英雄，只是一个军人，为国家打日本。
班主任工作是个重要的工作，也是非常有意义的。如果一个人的成长历程中父母是第一位的，那么一个好班主任的影响就是第二位的。班主任就是孩子成长道路上的第二任父母。正如著名教育家雅斯贝尔斯在其经典著作《什么是教育》中形象的说道：“教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”班主任工作承担了学校教育中极其重要的育人工作。这么重要的工作可是却很少有系统的研究和分析。从事班主任工作，除了自己多摸索，多向同行有经验的班主任请教外，似乎没有其他的途径了。不过我最近拜读了齐学红，黄正平两位专家主编的《班主任专业基本功》一书。虽然还没有全部学习完，但我已对“专业”一词留下了深刻的印象。那做好班主任，到底有哪几个“专业”呢？班主任不仅要有专业道德，还要有专业知识，更要有专业技能。
下面我就谈谈我读本书的三点收获：
一、班主任工作是有章可循、有理可据的专业工作。
书中第一编着重介绍了从事班主任工作的专业道德，从专业理念、职业道德、礼仪修养三个方面详细介绍了班主任工作的专业要求，这和普通教师的区别不仅仅是量的区别，更有着质的区别。第一编的介绍从根本上分清了班主任工作和普通教师的工作的专业化区别，也为我们从事班主任的教师的发展方向起到了指引作用。开门见山地让我们了解了班主任工作的专业性和不可替代性，突出了班主任工作的
重要意义。从事了三年班主任工作一直说不清班主任和普通教师的本质区别，似乎就是干的多，管的细，责任心重而已，看了第一编我对班主任工作有了细致了解，清楚地认识到了班主任的.工作是专业化的，只有专业化才能精品化，这是必须的。
二、班主任工作是一个关心学生全面发展的专业性岗位。
在班主任工作中常常要“关心学生的全面发展”。对于学生的思想发展和知识学习，我们基本都能做的很好，但往往忽略了学生的社会中发展。现在社会变化很快，学生由于家庭差异社会的接触面较广，社会视野也比较开阔，但相对而言，他们的社会认知能力、社会辨别能力和社会免疫能力还比较弱，容易受到社会中一些不良因素的干扰和侵袭。这就要求作为班主任，不仅要在班级与社会之间设置“防火墙”，阻止社会不良信息进入班级，为学生创造一个良好的学习、生活环境；还要引导学生全面认识社会，理性看待社会问题，提高学生的社会适应能力。现在一个很普遍的现象是，学生基本都有QQ号，很多班级都有QQ群，平时会在群里面讨论聊天，但是网上有很多不良的信息，学生一旦接触，会影响他们的身心健康。所以，我们要积极发现，适当引导，避免伤害。
班主任要有专业的眼光和与时俱进的理念，不断了解现实学生的发展状况，从而更加有效地全面关心学生的发展。班主任专业的与时俱进的理念这也是必须的。
三，班主任工作的自身要求和规范也是有专业性的。
阅读这本书，“专业”一词给我留下了深刻的印象，关于班主任专业标准，尽管有所差异，但一般都强调这样几个方面：①有专门的知识体系；②有较长时期的专业训练；③有专门的职业道德；④具有专业上的自主权；⑤有专业资格的限制和认定专业的组织；⑥需要持续的在职成长和终身学习；⑦有较高的社会声望和经济低位。专业化是指一个职业经过一段时间后不断成熟，逐渐获得鲜明的专业标准，并获得相应的专业低位的过程。班主任的专业化则主要体现在对待职业、对待学生、对待教育教学和对待自身发展四个方面是否有正确的观念和新念。班主任是一个重要的专业性岗位，它是学生的主要精神关怀着，它是全面关心学生发展的人生导师，它也是学生发展的“重要他人”，它还是学生合法权益的保护者。
只有班主任自身做到专业化才有可能把班主任工作专业化。自己有一壶水才能到给学生一杯水。班主任自身的专业化是班主任工作专业化中最重要的也是最必要的。
你看，班主任虽是“世界上最小的主任”，可它是最有意义和最需要“专业”的主任。所以，做班主任，你必须得“专业”！
只有克服挫折，才能获得成功。
在我很小的时候，妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事，也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。
重温这部经典之作，我渐渐地发现，自己能够从这部书中领悟许多，而不是像儿时一样，只懂得观看打妖怪，享受惩恶扬善的愉快。也许，这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。
我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经，一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦，也有神仙的诱导。从前我觉得很奇怪，为什么天上的神仙暗中在帮助唐僧，但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖，阻止唐僧前进呢？神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了，让唐僧一行人一路上畅通无阻呢？现在想来，恐怕是只有经历了挫折才能成长，才能拥有获得成功资格。
把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种种阻碍。它们各不相同，但又有着惊人的相同点——若克服它们，你将能前进；若被它们吓到，你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。
如果像唐僧一样，首先就被对挫折的恐惧压倒了，这是不可行的'；如果像猪八戒一样，好吃懒做，满足现状，那也不行；如果像沙僧一样，遇事太随和，也难以跨过艰难险阻。因此，我们应该更多地学习孙悟空。（实用文书网 m.wsk168.com）
在这部书中，我们见证了孙悟空从刚出世到学本领，再到大闹天空，保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样，没有学习，不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助？怕是还没见到唐僧，就已经老死了。而我们也和孙悟空一样，现在正是学习的时刻，只需克服功课上的困难，学好知识，为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然，广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助，让我们渡过难关。当然，光是学习孙悟空也不行，我们应该融合四种性格，让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心，这才是克服挫折的上上之选。
其实，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料，经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，进行了7000多次实验才成功。相比之下，我们经历的挫折又算什么，连这些小困难都不愿承受，成功之门又怎能打开？
所以，我们不必害怕挫折，要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时，便会不经意地发现，“成功”就在眼前！
在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。
《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。
在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。
面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。
《名人传》是值得我们阅读学习的`好书，希望我们成为有坚强意志的人。
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝&hllip;&hllip;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
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