道德经中坚韧的句子。
◲ 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
◲ 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
◲ 民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
◲ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
◲ 朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
◲ 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
◲ 不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
◲ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
◲ 兵强则灭，木强则折。
◲ 人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
◲ 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
◲ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
◲ 治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
◲ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
◲ 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
◲ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
◲ 善良的人不担心，聪明的人不担心，勇敢的人不害怕。
◲ 圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
◲ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
◲ 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
◲ 万物之始,大道至简,衍化至繁。
◲ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
◲ 大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
◲ 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
◲ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
◲ 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
◲ 天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
◲ 良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）
◲ 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
◲ 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
◲ （作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
◲ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
◲ 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
◲ 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
◲ 合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
◲ 圣人常无心，以百姓心为心。
◲ 为无为，事无事，味无味。
◲ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
◲ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
◲ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
◲ 故有之以为利，无之以为用。
◲ 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
◲ 不言之教，无为之益，天下希及之。
◲ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
◲ 君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。
◲ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
◲ 千里之行，始于足下。
◲ 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
◲ 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
◲ 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
◲ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
◲ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
◲ 天下万物生於有，有生於无。
◲ 圣人自知不自见；自爱不自贵。
◲ 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
◲ 上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
◲ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
◲ 天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
◲ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
◲ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
◲ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
◲ 离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
◲ 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
◲ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
◲ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
◲ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
◲ 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）
◲ 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
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